Edition: J.-P. Migne PL207, Paris, 1855
| Petrus Blesensis, Invectiva in depravatorem operum Petri Blesensis Edition: J.-P. Migne PL207, Paris, 1855 | |
| (10) | faciunt te insanum. |
| 11 | Volens ergo constituere iustitiam tuam, conversus es in verba malitiae, aliosque iudicans et diffamans, venaris tibi ex aliena depravatione favorem. |
| 12 | Pro minimo tamen mihi est, ut a te iudicer, aut ab humano die. |
| 13 | Qui enim iudicat me, Dominus est. |
| 14 | Quis te constituit iudicem super nos? Tu quis es, qui iudicas servum alienum? Domino suo stat, aut cadit: stabit autem. |
| 15 | Ego vero, quem impudentius et imprudentius arguis, arguam te et statuam contra faciem tuam, ut discas non blasphemare. |
| 16 | Apponam ergo sagittas potentis acutas contra linguam dolosam, maledicam, magniloquam, scurrilem, dissolutam; loquar contra sibilos serpentis antiqui: nam in lingua tua loquitur, qui quondam in serpente locutus est. |
| 17 | Lingua siquidem detractoria, vipera est, leniter transit, et graviter percutit. |
| 18 | Membrum substantia modicum, malitia magnum, et, ut verbo B. Iacobi utar: Lingua modicum membrum est, sed plenum veneno mortifero. |
| 19 | Si quis putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, huius vana est religio. |
| 20 | Religiosum te putas, quia religionis habitum geris, sed sanctitas et lingua viperea simul esse non possunt. |
| 21 | Sane vir linguosus non dirigetur in terra; incircumcisa enim labia plurimum sordis sibi coagulant; et omne vas, quod non habet cooperculum, in lege Domini reputatur immundum. |
| 22 | Verbum Isaiae est: Cultus iustitiae silentium. |
| 23 | Utinam posuisses ostium circumstantiae labiis tuis, et non prosiluisses usque ad maledicendum! Maledici enim regnum Dei non possidebunt. |
| 24 | Ad rixas me invitas invitum. |
| 25 | Testimonio enim Salomonis: Qui dimittit aquam, caput est iurgiorum, et lingua occasio est scandali, quoties in dectractionis profluvium se diffundit. |
| 26 | Qui me commorit, (melius non tangere clamo) Flebit, et insignis tota cantabitur urbe. |
| 27 | Utinam tacuisses, ut prudentior appareres. |
| 28 | Sed unde me nosti? Non exspectato vulnus ab hoste tuli Porro licet faciem tuam non viderim, . . . . . ego te intus et in cute novi Existimasti inique quod essem tui similis. |
| 29 | Ego quidem in opere meo simpliciter ambulabam, tu dolose agebas in lingua tua. |
| 30 | Seminabam triticum, et tu inimicus homo superseminabas zizania. |
| 31 | Noli, quaeso, loquendo sublimia gloriari, non plus sapere quam oportet. |
| 32 | Alta enim sapere mors est. |
| 33 | Et facile periclitatur qui se in alto prospiciens obstupescit. |
| 34 | Dicis, et scribis, quia me non vidisti. |
| 35 | Gaudeo plane quod me non videris. |
| 36 | Iam spiritum aspidis in te sensi. |
| 37 | Utinam me non videat oculus basilisci. |
| 38 | Invide et detractor Deo odibilis, quid me mordes? Qui enim detrahit, dicit Ecclesiastes, sicut serpens, qui mordet in occulto. |
| 39 | Si invicem mordetis et comeditis, dicit Paulus, nonne ab in |
ENABLE LINKS PER WORD Report an Error or Make a Suggestion |
| |