| Cassianus |
|   | Collationes |
| PARS SECUNDA, COMPLECTENS SEPTEM ALIAS COLLATIONES, PATRUM IN THEBAIDE AEGYPTI CONSISTENTIUM |
| COLLATIO DECIMA SEPTIMA. Quae est secunda abbatis Joseph. DE DEFINIENDO |
| CAPUT PRIMUM. |
| CAPUT II. Germani abbatis pium proficiendi desiderium exponit. |
| CAPUT III. Cassiani consilium, et responsio ad interrogationem abbatis germani. |
| CAPUT IV. Interrogatio abbatis Ioseph, nostraque responsio, unde anxietas emersisset. |
| CAPUT V. Expositio abbatis Germani, cur vel in Aegypto residere mallemus, vel retraheremur ad Syriam. |
| CAPUT VI. Interrogatio abbatis Ioseph, an in Aegypto maior profectus nobis, quam in Syria conferretur? |
| CAPUT VII. Responsio de differentia institutionum utriusque provinciae. |
| CAPUT VIII. Quod perfecti viri nihil absolute debeant definire; vel utrum sine peccato possint definita rescindere. |
| CAPUT IX. Quod plerumque (id est aliquando) utilius sit statuta dissolvere, quam implere. |
| CAPUT X. Interrogatio nostra de metu praebitae in coenobio Syriae sponsionis. |
| CAPUT XI. Responsio, quod propositum gerentis, non negotii sit considerandus effectus. |
| CAPUT XII. Quod boni proventus malignis auctoribus non profuerint, nec bonis mala gesta nocuerint. |
| CAPUT XIII. Responsio nostra, quae causa a nobis exegerit sacramentum sponsionis. |
| CAPUT XIV. Disputatio senis quod sine culpa actionis ordo mutetur, dummodo boni studii capiatur effectus. |
| CAPUT XV. Interrogatio, an absque peccato sit, quod infirmis nostra conscientia occasionem ingerit mentiendi? |
| CAPUT XVI. Responsio, quod non propter infirmorum scandalum Scripturarum veritas sit mutanda. |
| CAPUT XVII. Quod venialiter mendacio sancti tamquam elleboro usi sint. |
| CAPUT XVIII. Obiectio, quod illi tantum impune mendacio usi sint, qui sub lege vixerunt. |
| CAPUT XIX. Responsio eo quod licentia mendacii, quae ne in veteri quidem indulta est Testamento, veniabiliter a multis fuerit usurpata. |
| CAPUT XX. Quod veniabile plerumque mendacium et noxiam veritatem etiam apostoli censuerint. |
| CAPUT XXI. An interrogantibus occultam continentiam sine mendacio oporteat propalari, et an suscipienda sint quae semel fuerint recusata? |
| CAPUT XXII. Obiectio, quod oporteat quidem abscondi continentiam, sed suscipi recusata non debeant. |
| CAPUT XXIII. Responsio, quod irrationabilis sit huius definitionis pertinacia. |
| CAPUT XXIV. Quomodo abbas Piammon suam continentiam celare maluerit. |
| CAPUT XXV. Testimonia Scripturarum de commutatis definitionibus. |
| CAPUT XXVI. Quod non secundum immensitatem praescientiae divina clementia, sed secundum praesentes actus vel remuneret unumquemque vel puniat. |
| CAPUT XXVII. Quod sancti viri pertinaces ac duri esse non possunt. |
| CAPUT XXVIII. Interrogatio an sit contrarium praedictae sententiae illud quod dicitur, Iuravi et statui, etc. |
| CAPUT XXIX. Responsio, in quibus immobilis definitio sit tenenda, et in quibus, si oportuerit, rescindenda. |
| CAPUT XXX. Quemadmodum celanda aliis committi debeant. |
| CAPUT XXXI. Nihil super his quae ad usum communis vitae attinent definiendum. |