| 1 | Et primo quaeritur utrum relationes dictae de Deo ab aeterno, quae importantur his nominibus pater et filius, sint relationes reales vel rationis tantum. |
| 2 | Secundo utrum relatio in Deo sit eius substantia. |
| 3 | Tertio utrum relationes constituant et distinguant personas et hypostases. |
| 4 | Quarto utrum remota relatione secundum intellectum, remaneat hypostasis in divinis. |