| 1 | Primo utrum conscientia sit potentia, vel habitus, vel actus. |
| 2 | Secundo utrum conscientia possit errare. |
| 3 | Tertio utrum conscientia liget. |
| 4 | Quarto utrum conscientia erronea liget. |
| 5 | Quinto utrum conscientia erronea in indifferentibus plus liget quam praeceptum praelati vel minus. |