Quaestiones disputatae, de veritate, 8, Prooemium
| 1 | Primo utrum Angeli videant Deum per essentiam. |
| 2 | Secundo utrum intellectus Angeli vel hominis beati essentiam divinam comprehendat. |
| 3 | Tertio utrum Angelus ex propriis naturalibus potuerit pertingere ad videndum Deum per essentiam. |
| 4 | Quarto utrum Angelus videns Deum per essentiam, omnia cognoscat. |
| 5 | Quinto utrum visio rerum in verbo sit per aliquas similitudines rerum in intellectu angelico existentes. |
| 6 | Sexto utrum Angelus cognoscat seipsum. |
| 7 | Septimo utrum Angelus unus intelligat alium. |
| 8 | Octavo utrum Angelus res materiales cognoscat per formas aliquas, an per essentiam sui cognoscentis. |
| 9 | Nono utrum formae per quas Angeli cognoscunt res materiales, sint innatae, vel a rebus acceptae. |
| 10 | Decimo utrum Angeli superiores habeant cognitionem per formas magis universales quam inferiores. |
| 11 | Undecimo utrum Angelus cognoscat singularia. |
| 12 | Duodecimo utrum Angeli cognoscant futura. |
| 13 | Tertiodecimo utrum Angeli scire possint occulta cordium. |
| 14 | Quartodecimo utrum Angeli simul multa cognoscant. |
| 15 | Quintodecimo utrum Angeli cognoscant res discurrendo de uno in aliud. |
| 16 | Sextodecimo utrum in Angelis distingui debeat cognitio matutina et vespertina. |
| 17 | Decimoseptimo utrum cognitio angelica sufficienter per matutinam et vespertinam dividatur. |