Seneca, De Beneficiis Ed.2, p1, 15

monumenta.ch > Seneca > CAPUT 37 > CAPUT 35 > CAPUT 32 > 1 > 6 > 9 > 8 > 4 > 5 > 7 > 3 > 12 > 14 > 2 > 118 > 15
Seneca, De Beneficiis Ed.2, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I, , 14 <<<

Seneca, De Beneficiis Ed.2, L. Annaei Senecae ad Aebutium..., 15

1 Ego vero beneficiis non obicio moras; quo plura maioraque fuerint, plus adferent laudis.2 At sit iudicium; neque enim cordi esse cuiquam possunt forte ac temere data.3 Quare si quis existimat nos, cum ista praecipimus, benignitatis fines introrsus referre et illi minus laxum limitem aperire, ne perperam monitiones nostras exaudivit. Quam enim virtutem magis veneramur? Cui magis stimulos addimus? Quibusve tam convenit haec adhortatio quam nobis societatem generis humani sancientibus? Quid ergo est? Cum sit nulla honesta vis animi, etiam si a recta voluntate incepit, nisi quam virtutem modus fecit, veto liberalitatem nepotari.4 Tunc iuvat accepisse beneficium et supinis quidem manibus, ubi illud ratio ad dignos perducit, non quolibet casus et consilii indigens impetus defert; quod ostentare libet et inscribere sibi.5 Beneficia tu vocas, quorum auctorem fateri pudet? At illa quanto gratiora sunt quantoque in partem interiorem animi numquam exitura descendunt, cum delectant cogitantem magis a quo, quam quid acceperis? Crispus Passienus solebat dicere quorundam se iudicium malle quam beneficium, quorundam beneficium malle quam iudicium, et subiciebat exempla.6 " Malo," aiebat, " divi Augusti iudicium, malo Claudii beneficium".7 Ego vero nullius puto expetendum esse beneficium, cuius vile iudicium est. 8 Quid ergo? Non erat accipiendum a Claudio, quod dabatur? Erat, sed sicut a fortuna, quam scires posse statim malam fieri.9 Quid ista inter se mixta dividimus? Non est beneficium, cui deest pars optima, datum esse iudicio: alioqui pecunia ingens, si non ratione nec recta voluntate donata est, non magis beneficium est quam thesaurus.10 Multa sunt autem, quae oportet accipere nec debere.