Hildegardis Abbatissa, Divina Opera, 10, XXXIII. Promissio Dei de restitutione Enoch et Eliae, et quomodo interim cum eis agatur, et qualiter cum restituti fuerint se in adversis inter homines habebunt, et quanta adversus Antichristum praedicationis et miraculorum potestate enitescent, a quo tamen martyrizati cum innumeris aliis e mundo migrabunt, et beatorum numerus martyrum ad plenitudinem debitae perfectionis perducetur.
Hildegardis Abbatissa, Divina Opera, 10, XXXIII. Promissio Dei de restitutione Enoch et Eliae, et quomodo interim cum eis agatur, et qualiter cum restituti fuerint se in adversis inter homines habebunt, et quanta adversus Antichristum praedicationis et miraculorum potestate enitescent, a quo tamen martyrizati cum innumeris aliis e mundo migrabunt, et beatorum numerus martyrum ad plenitudinem debitae perfectionis perducetur.
| 1 | Sed Ego qui sum recordabor quomodo primum hominem formaverim, et quali modo omnia opera quibus Lucifer contra me per hominem pugnaturus esset praeviderim, atque quomodo sanctas virtutes adversus illum pugnando signaverim, quemadmodum in Enoch et Elia feci, quos de germine hominum, qui toto desiderio mihi adhaeserant, elegi. |
| 1 | Sed Ego qui sum recordabor quomodo primum hominem formaverim, et quali modo omnia opera quibus Lucifer contra me per hominem pugnaturus esset praeviderim, atque quomodo sanctas virtutes adversus illum pugnando signaverim, quemadmodum in Enoch et Elia feci, quos de germine hominum, qui toto desiderio mihi adhaeserant, elegi. |
| 2 | Et circa novissimum tempus hominibus ostendam quatenus testimonium istorum duorum testium homines confidenter recipiant. |
| 2 | Et circa novissimum tempus hominibus ostendam quatenus testimonium istorum duorum testium homines confidenter recipiant. |
| 3 | Nam in mysterio meo eos doceo, operaque hominum eis manifesto, ita ut illa sciant, quasi ea corporaliter viderint; sapientioresque scriptis et sermonibus sapientium sunt. |
| 3 | Nam in mysterio meo eos doceo, operaque hominum eis manifesto, ita ut illa sciant, quasi ea corporaliter viderint; sapientioresque scriptis et sermonibus sapientium sunt. |
| 4 | Cum enim ab hominibus corporaliter sublati sunt, omnis timor et tremor eis ablatus est, ita ut aequanimiter omnia quae circa ipsos sunt sufferant, egoque in secretis locis absque omni laesione corporis eos servo. |
| 4 | Cum enim ab hominibus corporaliter sublati sunt, omnis timor et tremor eis ablatus est, ita ut aequanimiter omnia quae circa ipsos sunt sufferant, egoque in secretis locis absque omni laesione corporis eos servo. |
| 5 | Et cum filius perditionis perversam doctrinam suam evomet, istos eadem vis per quam prius de medio hominum ablati fuerant, quasi in vento reducet, et quandiu cum hominibus in terra morabuntur, semper post quadraginta dies reficientur, quemadmodum etiam Filius meus quadraginta diebus transactis esurivit. |
| 5 | Et cum filius perditionis perversam doctrinam suam evomet, istos eadem vis per quam prius de medio hominum ablati fuerant, quasi in vento reducet, et quandiu cum hominibus in terra morabuntur, semper post quadraginta dies reficientur, quemadmodum etiam Filius meus quadraginta diebus transactis esurivit. |
| 6 | Istos autem fortes et sapientes caput capricorni in praefata catena monilis iustitiae demonstratum significat, quoniam sicut capricornis fortis est, et in altum ascendit, sic ipsi in potentia mea fortes erunt, in altitudinem miraculorum meorum velociter elevandi. |
| 6 | Istos autem fortes et sapientes caput capricorni in praefata catena monilis iustitiae demonstratum significat, quoniam sicut capricornis fortis est, et in altum ascendit, sic ipsi in potentia mea fortes erunt, in altitudinem miraculorum meorum velociter elevandi. |
| 7 | Tantam enim virtutem in miraculis meis habebunt, quod maiora signa in firmamento et in elementis, ac in caeteris creaturis filio perditionis facient, ita ut fallacia signa illius veris signis istorum deludantur. |
| 7 | Tantam enim virtutem in miraculis meis habebunt, quod maiora signa in firmamento et in elementis, ac in caeteris creaturis filio perditionis facient, ita ut fallacia signa illius veris signis istorum deludantur. |
| 8 | Unde et ob nimiam virtutem miraculorum eorum ex omnibus populis homines ad ipsos current verbis eorum credentes, atque ad martyrium, quod eis filius perditionis inferet, cum ardenti fide velut ad convivium properantes, ita ut etiam occisores ipsorum pro nimia multitudine occisos dinumerare taedeat, quia multitudo sanguinis eorum sicut rivus aquarum effundetur. |
| 8 | Unde et ob nimiam virtutem miraculorum eorum ex omnibus populis homines ad ipsos current verbis eorum credentes, atque ad martyrium, quod eis filius perditionis inferet, cum ardenti fide velut ad convivium properantes, ita ut etiam occisores ipsorum pro nimia multitudine occisos dinumerare taedeat, quia multitudo sanguinis eorum sicut rivus aquarum effundetur. |
| 9 | Sed tandem cum filius perditionis hos duos verae sanctitatis viros nec blanditiis, nec minis potuerit superare, nec signa, nec miracula eorum offuscare, iubebit eos crudeli martyrio consummari, memoriam que ipsorum de terra penitus deleri, quatenus nec ullus hominum in tota terra sit, qui ei deinceps audeat resistere. |
| 9 | Sed tandem cum filius perditionis hos duos verae sanctitatis viros nec blanditiis, nec minis potuerit superare, nec signa, nec miracula eorum offuscare, iubebit eos crudeli martyrio consummari, memoriam que ipsorum de terra penitus deleri, quatenus nec ullus hominum in tota terra sit, qui ei deinceps audeat resistere. |
| 10 | Tunc, ut supra dictum est, aureus numerus beatorum martyrum, qui in primitiva Ecclesia propter veram fidem occisi sunt, in martyribus istis, qui in errore novissimi temporis occidentur, ad plenitudinem perfeetionis suae perducetur, quoniam tempus hoc omnia conculcans omniaque devorans, lupus, qui in libro Scivias describitur, designat, quia ut lupus in rapacitate sua quaecunque potest devorat, ita et in tempore illo fideles qui in Filium Dei credunt, absorbebuntur. |
| 10 | Tunc, ut supra dictum est, aureus numerus beatorum martyrum, qui in primitiva Ecclesia propter veram fidem occisi sunt, in martyribus istis, qui in errore novissimi temporis occidentur, ad plenitudinem perfeetionis suae perducetur, quoniam tempus hoc omnia conculcans omniaque devorans, lupus, qui in libro Scivias describitur, designat, quia ut lupus in rapacitate sua quaecunque potest devorat, ita et in tempore illo fideles qui in Filium Dei credunt, absorbebuntur. |
| 11 | Quapropter et idem Filius Dei ad Patrem iterum dicit ut praefatum est: |
| 11 | Quapropter et idem Filius Dei ad Patrem iterum dicit ut praefatum est: |