monumenta.ch > Hildegardis Abbatissa > 14 > 13 > 34 > 10 > 12 > 67 > 9 > 6 > 26 > 18 > 47 > 48 > B > 31
Hildegardis Abbatissa, Divina Opera, 10, XXX. Quod antiquus hostis, qui primum hominem seducendo devicit, et per hominem Christum revictus per alium hominem iterum se putans posse vincere Antichristum iusto Dei permissione tota malignitate sua infundet, ut ad impugnandam fidem catholicam et doctrinam Christi destruendam innitatur. <<<     >>> XXXII. De signis vel portentis et tempestatibus quas per magicas artes facturus est, et quomodo mori et resurgere se simulans quamdam scripturam fallacia diaboli inventa in frontibus sequentium se describi faciet, qua decepti ulterius ab eo divelli et separari non poterunt.

Hildegardis Abbatissa, Divina Opera, 10, XXXI. Quare Antichristus homo peccati, et filius perditionis ab Apostolo vocetur, et testimonium ex Apocalypsi Ioannis ad hoc competens, et quomodo intelligendum sit, et quod diabolus et in Veteri et in Novo Testamento sectatores habuerit, alios per idola, alios per haereticos decipiens.

Hildegardis Abbatissa, Divina Opera, 10, XXXI. Quare Antichristus homo peccati, et filius perditionis ab Apostolo vocetur, et testimonium ex Apocalypsi Ioannis ad hoc competens, et quomodo intelligendum sit, et quod diabolus et in Veteri et in Novo Testamento sectatores habuerit, alios per idola, alios per haereticos decipiens.

1 Praefatus quoque homo peccati homo dicitur, quoniam omnia mala perficiet, et quia illa omnia super ipsum fundentur, filiusque perditionis vocatur, quoniam mors et perditio ipsi dominabuntur, atque, ut praedictum est, perversis et nefandissimis modis multitudinem populorum seducendo, sibi attrahet, seque ut Deum adorare faciet, videlicet etiam ut Ioannes sub imagine bestiae feritatem eius describens per ostensionem veritatis dicit: 'Et adoraverunt eam omnes qui habitant terram, quorum non sunt scripta nomina in libro vitae Agni [Apoc. XIII].' Huius quoque sententiae intellectus hoc etiam modo de futuris accipiendus est: Proni corpore et mente adorabunt bestiam iniquitatis, qui habitationem cordium suorum terrenis rebus infigent, quorum non sunt exarata signis sanctitatis nomina in aeternitate vitae illius, in cuius ore dolus inventus non est.
1 Praefatus quoque homo peccati homo dicitur, quoniam omnia mala perficiet, et quia illa omnia super ipsum fundentur, filiusque perditionis vocatur, quoniam mors et perditio ipsi dominabuntur, atque, ut praedictum est, perversis et nefandissimis modis multitudinem populorum seducendo, sibi attrahet, seque ut Deum adorare faciet, videlicet etiam ut Ioannes sub imagine bestiae feritatem eius describens per ostensionem veritatis dicit: 'Et adoraverunt eam omnes qui habitant terram, quorum non sunt scripta nomina in libro vitae Agni [Apoc. XIII].' Huius quoque sententiae intellectus hoc etiam modo de futuris accipiendus est: Proni corpore et mente adorabunt bestiam iniquitatis, qui habitationem cordium suorum terrenis rebus infigent, quorum non sunt exarata signis sanctitatis nomina in aeternitate vitae illius, in cuius ore dolus inventus non est.
2 Quapropter in perditione erit quicunqne scripta huius perditi hominis ipsum colendo adorabit, et qui scripta Satan in corde suo geret, qui a Deo expulsus est, quoniam a se ipso Deus esse voluit.
2 Quapropter in perditione erit quicunqne scripta huius perditi hominis ipsum colendo adorabit, et qui scripta Satan in corde suo geret, qui a Deo expulsus est, quoniam a se ipso Deus esse voluit.
3 Unde et mors nominatus est, quia vitam fugit, in qua nulla mortalitas invenitur, sed quae omnia vivificat.
3 Unde et mors nominatus est, quia vitam fugit, in qua nulla mortalitas invenitur, sed quae omnia vivificat.
4 Et isti omnes qui huic perditionis filio adhaerebunt opera illius facientes, in libro vitae Agni non scribentur, quoniam Agnus iste Verbum Dei est per cuius verbi fiat omnis creatura processit.
4 Et isti omnes qui huic perditionis filio adhaerebunt opera illius facientes, in libro vitae Agni non scribentur, quoniam Agnus iste Verbum Dei est per cuius verbi fiat omnis creatura processit.
5 Diabolus autem in Veteri et in Novo Testamento sequentes se assidue habuit; in Veteri quidem per Baal; in Novo autem per Sadducaeos, qui nervi ipsius in schismate sunt, quia legem Dei, quae radix iustitiae est, in qua patriarchae et prophetae latebant, cum sordibus Baal primum violaverunt; sed et illos qui postea in Novo Testamento cum Sadducaeis in resurrectionem in afflictione iustitiae abnegaverunt quia praedictae radicis rami evangelium est, fructusque ramorum Christi testimonium existit, quod idola Baal et Sadducaeos fortiter contrivit.
5 Diabolus autem in Veteri et in Novo Testamento sequentes se assidue habuit; in Veteri quidem per Baal; in Novo autem per Sadducaeos, qui nervi ipsius in schismate sunt, quia legem Dei, quae radix iustitiae est, in qua patriarchae et prophetae latebant, cum sordibus Baal primum violaverunt; sed et illos qui postea in Novo Testamento cum Sadducaeis in resurrectionem in afflictione iustitiae abnegaverunt quia praedictae radicis rami evangelium est, fructusque ramorum Christi testimonium existit, quod idola Baal et Sadducaeos fortiter contrivit.
6 Sed tamen deinde ab istis haeretici procedent, qui conditioni primae pullulationis contradicent, errorque istorum peior priore erit, quoniam Deum in creatione sua, et in viventibus animabus ex toto negabunt.
6 Sed tamen deinde ab istis haeretici procedent, qui conditioni primae pullulationis contradicent, errorque istorum peior priore erit, quoniam Deum in creatione sua, et in viventibus animabus ex toto negabunt.
7 Omnes autem isti infelicem bestiam, videlicet perditum hominem, adorabunt, fidemque omnipotentis Dei deserentes dicent, quod nihil eis obsit, si praecepta Dei negligant.
7 Omnes autem isti infelicem bestiam, videlicet perditum hominem, adorabunt, fidemque omnipotentis Dei deserentes dicent, quod nihil eis obsit, si praecepta Dei negligant.
Hildegardis Abbatissa HOME

hlw17.617

Hildegardis Abbatissa, Divina Opera, 10, XXX. Quod antiquus hostis, qui primum hominem seducendo devicit, et per hominem Christum revictus per alium hominem iterum se putans posse vincere Antichristum iusto Dei permissione tota malignitate sua infundet, ut ad impugnandam fidem catholicam et doctrinam Christi destruendam innitatur. <<<     >>> XXXII. De signis vel portentis et tempestatibus quas per magicas artes facturus est, et quomodo mori et resurgere se simulans quamdam scripturam fallacia diaboli inventa in frontibus sequentium se describi faciet, qua decepti ulterius ab eo divelli et separari non poterunt.
monumenta.ch > Hildegardis Abbatissa > 14 > 13 > 34 > 10 > 12 > 67 > 9 > 6 > 26 > 18 > 47 > 48 > B > 31