Hildegardis Abbatissa, Divina Opera, 10, XI. Querimonia sive clamor iustitiae ad Deum iudicem adversus sceleratos et impios, et diversis criminibus contaminatos, qui antiquis Patrum institutionibus repudiantes, ornamentis gloriae suae eam despoliando destituunt
Hildegardis Abbatissa, Divina Opera, 10, XI. Querimonia sive clamor iustitiae ad Deum iudicem adversus sceleratos et impios, et diversis criminibus contaminatos, qui antiquis Patrum institutionibus repudiantes, ornamentis gloriae suae eam despoliando destituunt
| 1 | Corona mea schismate errantium mentium obnubilata est, quoniam quisque secundum voluntatem suam legem sibi constituit, et qui magistrum deberent habere, ac virgam illius pati, magistri esse volunt, atque petulanti constitutione semetipsos regentes, et utile dicentes quidquid eligunt; sicque infideles existentes, quia in se confidunt, nec a se ipsis, nec ab aliis hoc modo salutem vitae consequuntur, quam nemo praeter Deum dare potest. |
| 1 | Corona mea schismate errantium mentium obnubilata est, quoniam quisque secundum voluntatem suam legem sibi constituit, et qui magistrum deberent habere, ac virgam illius pati, magistri esse volunt, atque petulanti constitutione semetipsos regentes, et utile dicentes quidquid eligunt; sicque infideles existentes, quia in se confidunt, nec a se ipsis, nec ab aliis hoc modo salutem vitae consequuntur, quam nemo praeter Deum dare potest. |
| 2 | Nam per omnia haec corona mea obnubilata est, quoniam ista facientes in claritate illa me non inspiciunt, qua a Deo processi. |
| 2 | Nam per omnia haec corona mea obnubilata est, quoniam ista facientes in claritate illa me non inspiciunt, qua a Deo processi. |
| 3 | Tunica quoque mea pulvere terrae aspersa est, quam illi contaminant, qui sancta et bona conversatione, saeculo relicto, tunicam Filii Dei induunt, quoniam meretricibus se admiscent, quemadmodum de iuniore evangelico filio scriptum dignoscitur. |
| 3 | Tunica quoque mea pulvere terrae aspersa est, quam illi contaminant, qui sancta et bona conversatione, saeculo relicto, tunicam Filii Dei induunt, quoniam meretricibus se admiscent, quemadmodum de iuniore evangelico filio scriptum dignoscitur. |
| 4 | Iugo namque Christi per imitationem circumcisionis et legalis constitutionis sacerdotum iugati sunt; sed praevaricando fornicatores existunt, nec cum iuniore filio clamant, qui ad patrem suum recurrit dicens: 'Pater, peccavi in coelum et coram te [Luc. XV],' malumque adulterii velut eis constitutum sit in consuetudine habent. |
| 4 | Iugo namque Christi per imitationem circumcisionis et legalis constitutionis sacerdotum iugati sunt; sed praevaricando fornicatores existunt, nec cum iuniore filio clamant, qui ad patrem suum recurrit dicens: 'Pater, peccavi in coelum et coram te [Luc. XV],' malumque adulterii velut eis constitutum sit in consuetudine habent. |
| 5 | Quapropter et tunicam meam pulvere peccatorum maculant, nec ab ea eumdem per poenitentiam pulverem excutiunt, sed quasi vermes in putredine peccatorum se fovent. |
| 5 | Quapropter et tunicam meam pulvere peccatorum maculant, nec ab ea eumdem per poenitentiam pulverem excutiunt, sed quasi vermes in putredine peccatorum se fovent. |
| 6 | Hinc etenim caeci, surdi et muti sunt, officium meum non clamantes, nec iudicium meum iudicantes; sed avaritiam deglutiunt, et vulnera non sanant, quia vulneribus pleni sunt, et ad Scripturam quae eis loquitur surdi sunt, eam nec audiendo, nec eam alios docendo. |
| 6 | Hinc etenim caeci, surdi et muti sunt, officium meum non clamantes, nec iudicium meum iudicantes; sed avaritiam deglutiunt, et vulnera non sanant, quia vulneribus pleni sunt, et ad Scripturam quae eis loquitur surdi sunt, eam nec audiendo, nec eam alios docendo. |
| 7 | Et his modis taedium in omnibus constitutis ordinibus ecclesiae est, ipsaque velut sine baculo incedit, quoniam omnes constitutiones suae iam pene defecerunt. |
| 7 | Et his modis taedium in omnibus constitutis ordinibus ecclesiae est, ipsaque velut sine baculo incedit, quoniam omnes constitutiones suae iam pene defecerunt. |
| 8 | Cum enim sol in nube obnubilatus fuerit, gaudium iucunditatis in creaturis non est, nec etiam in populis, cum sine rege sunt. |
| 8 | Cum enim sol in nube obnubilatus fuerit, gaudium iucunditatis in creaturis non est, nec etiam in populis, cum sine rege sunt. |
| 9 | Constitutiones namque ecclesiasticorum ordinum obnubilatae sunt, quia constitutiones absque opere nominari solummodo volunt, ideoque etiam verum gaudium in ipsis non est, sicut nec in fide quae sine operibus est. |
| 9 | Constitutiones namque ecclesiasticorum ordinum obnubilatae sunt, quia constitutiones absque opere nominari solummodo volunt, ideoque etiam verum gaudium in ipsis non est, sicut nec in fide quae sine operibus est. |
| 10 | Vere istud sic non perdurabit, nec permanebit, quoniam iudicium Dei his minatur, qui omnes voluntates suas in proprietate sua quasi absque Deo sint complent. |
| 10 | Vere istud sic non perdurabit, nec permanebit, quoniam iudicium Dei his minatur, qui omnes voluntates suas in proprietate sua quasi absque Deo sint complent. |
| 11 | Ego enim quae in antiquo consilio surrexi ad iudicium Dei clamo de his querimoniam faciens, qui pallium meum a me abstraxerunt, et qui omnibus ornamentis meis me destituerunt; iudicesque eorum adversum ipsos in adiutorium mihi advoco, in eadem vocatione qua creator cunctorum mulierem vocavit, quando illam de viro tulit, quatenus faceret ei adiutorium simile sibi. |
| 11 | Ego enim quae in antiquo consilio surrexi ad iudicium Dei clamo de his querimoniam faciens, qui pallium meum a me abstraxerunt, et qui omnibus ornamentis meis me destituerunt; iudicesque eorum adversum ipsos in adiutorium mihi advoco, in eadem vocatione qua creator cunctorum mulierem vocavit, quando illam de viro tulit, quatenus faceret ei adiutorium simile sibi. |
| 12 | Quemadmodum enim mulier viro subdita est, et ut filios producit, sic etiam homines praecepta Dei per me deberent audire, eisque obedire. |
| 12 | Quemadmodum enim mulier viro subdita est, et ut filios producit, sic etiam homines praecepta Dei per me deberent audire, eisque obedire. |
| 13 | Et quia hoc non faciunt, sed me negligunt; idcirco quoties ab eis percutior, toties iudicium Dei ipsos vallat, velut in antiquo tempore per diluvium accidit; et ut in veteri lege, et in nova lege multoties factum est, sicut et adhuc saepius fit. |
| 13 | Et quia hoc non faciunt, sed me negligunt; idcirco quoties ab eis percutior, toties iudicium Dei ipsos vallat, velut in antiquo tempore per diluvium accidit; et ut in veteri lege, et in nova lege multoties factum est, sicut et adhuc saepius fit. |
| 14 | Ego quippe Iustitia nominor, et Ecclesia per regenerationem spiritus et aquae de me orta est, et unum sumus, sicut etiam Deus et homo unus sunt. |
| 14 | Ego quippe Iustitia nominor, et Ecclesia per regenerationem spiritus et aquae de me orta est, et unum sumus, sicut etiam Deus et homo unus sunt. |
| 15 | Igitur ferocissimis iudicibus clamabo, qui me vindicabunt de furiosis morsibus illorum, qui me, ut lupi agnos, persequuntur. |
| 15 | Igitur ferocissimis iudicibus clamabo, qui me vindicabunt de furiosis morsibus illorum, qui me, ut lupi agnos, persequuntur. |
| 16 | Ipsi quoque peccatores existentes cum saginato vitulo non epulantur, sed Samaritanis similes sunt, qui in duabus legibus esse volebant. |
| 16 | Ipsi quoque peccatores existentes cum saginato vitulo non epulantur, sed Samaritanis similes sunt, qui in duabus legibus esse volebant. |
| 17 | Quapropter et in irrisionem Eliae prophetae convertentur, qui illis qui Baal colebant, quasi illudendo dicebat, quod clamarent voce maiore. |
| 17 | Quapropter et in irrisionem Eliae prophetae convertentur, qui illis qui Baal colebant, quasi illudendo dicebat, quod clamarent voce maiore. |
| 18 | Deus enim si esset Baal, et forsitan loqueretur, aut in diversorio esset, aut in itinere, aut certe dormiret ut excitaretur. |
| 18 | Deus enim si esset Baal, et forsitan loqueretur, aut in diversorio esset, aut in itinere, aut certe dormiret ut excitaretur. |
| 19 | Et ideo etiam decepti sunt, quoniam gratia Dei longe ab eis est, quia praecepta quae suscipiunt non servant, sed illa retrorsum proiiciunt dicentes: 'Cum voluerimus praecepta Dei nostri observabimus, quia modicum tempus in correptione ipsi placet. |
| 19 | Et ideo etiam decepti sunt, quoniam gratia Dei longe ab eis est, quia praecepta quae suscipiunt non servant, sed illa retrorsum proiiciunt dicentes: 'Cum voluerimus praecepta Dei nostri observabimus, quia modicum tempus in correptione ipsi placet. |