Hildegardis Abbatissa, Divina Opera, 10, VIII. Verba quaedam arcana Filii ad Patrem interpellantis eum pro vexatione quam in corpore suo, quod est Ecclesia, a quibusdam membris suis deserentibus iustitiam sustinet, et pro completione numeri electorum ab aeterno dispositi, et quomodo eadem verba intelligenda sint secundum diversas qualitates temporum ab exordio mundi usque in praesens.
Hildegardis Abbatissa, Divina Opera, 10, VIII. Verba quaedam arcana Filii ad Patrem interpellantis eum pro vexatione quam in corpore suo, quod est Ecclesia, a quibusdam membris suis deserentibus iustitiam sustinet, et pro completione numeri electorum ab aeterno dispositi, et quomodo eadem verba intelligenda sint secundum diversas qualitates temporum ab exordio mundi usque in praesens.
| 1 | Unde et Filius ad Patrem loquitur dicens: 'In principio omnes creaturae viruerunt, in medio flores floruerunt, postea viriditas descendit. |
| 1 | Unde et Filius ad Patrem loquitur dicens: 'In principio omnes creaturae viruerunt, in medio flores floruerunt, postea viriditas descendit. |
| 2 | ' Et istud vir praeliator vidit et dixit: 'Hoc tempus scio. Sed aureus numerus nondum est plenus. Tu ergo paternum speculum aspice. |
| 2 | ' Et istud vir praeliator vidit et dixit: 'Hoc tempus scio. Sed aureus numerus nondum est plenus. Tu ergo paternum speculum aspice. |
| 3 | In corpore meo fatigationem sustineo; parvuli etiam mei deficiunt. |
| 3 | In corpore meo fatigationem sustineo; parvuli etiam mei deficiunt. |
| 4 | Nunc memor esto quod plenitudo quae in primo facta est arescere non debuit. |
| 4 | Nunc memor esto quod plenitudo quae in primo facta est arescere non debuit. |
| 5 | Et tunc in te habuisti, quod oculus tuus nunquam cederet, usque dum corpus meum videres plenum gemmarum. |
| 5 | Et tunc in te habuisti, quod oculus tuus nunquam cederet, usque dum corpus meum videres plenum gemmarum. |
| 6 | Nam me fatigat, quod omnia membra mea in irrisionem vadunt. Pater, vide: vulnera mea tibi ostendo. Ergo nunc, omnes homines, genua vestra ad Patrem vestrum flectite, ut vobis manum suam porrigat. |
| 6 | Nam me fatigat, quod omnia membra mea in irrisionem vadunt. Pater, vide: vulnera mea tibi ostendo. Ergo nunc, omnes homines, genua vestra ad Patrem vestrum flectite, ut vobis manum suam porrigat. |
| 7 | ' Huius sententiae intellectus hoc modo accipiendus est: In principio, scilicet ante diluvium, tanta fuit terrae viriditas, ut illa fructus suos absque labore hominum produceret, et tunc etiam homines nec disciplinam ad saeculum, nec devotionem ad Deum perfecte habentes, terrenis tantum et voluptatibus suis insudabant. |
| 7 | ' Huius sententiae intellectus hoc modo accipiendus est: In principio, scilicet ante diluvium, tanta fuit terrae viriditas, ut illa fructus suos absque labore hominum produceret, et tunc etiam homines nec disciplinam ad saeculum, nec devotionem ad Deum perfecte habentes, terrenis tantum et voluptatibus suis insudabant. |
| 8 | Post diluvium autem, velut in medio temporis, scilicet quod medium inter diluvium et Filium Dei in mundum venientem fuit, flores cum novo succo et cum omni germine in alia vice quam prius fecissent floruerunt, quoniam terra humiditate aquarum et aestu solis tunc cocta fuit. |
| 8 | Post diluvium autem, velut in medio temporis, scilicet quod medium inter diluvium et Filium Dei in mundum venientem fuit, flores cum novo succo et cum omni germine in alia vice quam prius fecissent floruerunt, quoniam terra humiditate aquarum et aestu solis tunc cocta fuit. |
| 9 | Et sicut flores fructuum tunc plus quam prius multiplicati ascendebant, ita etiam scientia hominum in sapientia per Spiritum sanctum accensa proficiebat usque ad novam stellam, quae Regem regum ostendebat; itaque sapientia de igne Spiritus sancti ardebat, per quem Verbum Dei in utero Virginis incarnatum est, quod etiam praedicta stella demonstrabat, in qua Spiritus sanctus hoc opus gentibus manifestavit, quod in utero Virginis perfecerat; claritasque flammae Spiritus sancti sonus Verbi est, quod omnia creavit. |
| 9 | Et sicut flores fructuum tunc plus quam prius multiplicati ascendebant, ita etiam scientia hominum in sapientia per Spiritum sanctum accensa proficiebat usque ad novam stellam, quae Regem regum ostendebat; itaque sapientia de igne Spiritus sancti ardebat, per quem Verbum Dei in utero Virginis incarnatum est, quod etiam praedicta stella demonstrabat, in qua Spiritus sanctus hoc opus gentibus manifestavit, quod in utero Virginis perfecerat; claritasque flammae Spiritus sancti sonus Verbi est, quod omnia creavit. |
| 10 | Nam Spiritus sanctus uterum Virginis fecundavit, atque in igneis linguis super discipulos Filii Dei venit, et post easdem igneas linguas cum eisdem discipulis et cum ipsorum sequacibus multa miracula operatus est. |
| 10 | Nam Spiritus sanctus uterum Virginis fecundavit, atque in igneis linguis super discipulos Filii Dei venit, et post easdem igneas linguas cum eisdem discipulis et cum ipsorum sequacibus multa miracula operatus est. |
| 11 | Quapropter et idem tempus de virtute in virtutem ascendens tempus virile dictum est, et sic per plurimos annos in forti curatione perduravit. |
| 11 | Quapropter et idem tempus de virtute in virtutem ascendens tempus virile dictum est, et sic per plurimos annos in forti curatione perduravit. |
| 12 | Postmodum viriditas a fortitudine sua descendit, et in muliebrem debilitatem versa est, omnem iustitiam postponens, et stultitiae morum hominum subiiciens, quia in diebus istis quisque hominum quod sibi placet facit. |
| 12 | Postmodum viriditas a fortitudine sua descendit, et in muliebrem debilitatem versa est, omnem iustitiam postponens, et stultitiae morum hominum subiiciens, quia in diebus istis quisque hominum quod sibi placet facit. |
| 13 | Unde et in eis Ecclesia desolata est, quemadmodum vidua quae solatio sollicitudinis viri sui caret; quemadmodum rectum baculum magistrationis non habet, super quem homines se inclinent. |
| 13 | Unde et in eis Ecclesia desolata est, quemadmodum vidua quae solatio sollicitudinis viri sui caret; quemadmodum rectum baculum magistrationis non habet, super quem homines se inclinent. |
| 14 | Sed perversi mercenarii propter avaritiam pecuniae parvulos meos in valles prosternunt, eosque ad colles et ad montes ascendere prohibent; ipsisque nobilitatem, haereditatem, praedia et divitias abstrahunt; et hoc ut lupi rapaces faciunt, qui vestigiis ovium insidiantes, oves quas rapiunt laniant, et quas laniare non possunt fugant; atque dolosa deceptione parvulos meos per maiores iudices, et per iniquos tyrannos devorant. |
| 14 | Sed perversi mercenarii propter avaritiam pecuniae parvulos meos in valles prosternunt, eosque ad colles et ad montes ascendere prohibent; ipsisque nobilitatem, haereditatem, praedia et divitias abstrahunt; et hoc ut lupi rapaces faciunt, qui vestigiis ovium insidiantes, oves quas rapiunt laniant, et quas laniare non possunt fugant; atque dolosa deceptione parvulos meos per maiores iudices, et per iniquos tyrannos devorant. |
| 15 | Quapropter dies isti diabolicae artis carcer sunt, quia diu sustinui populum meum per tyrannidem inimicorum derideri, quoniam ipsis funes dimissi sunt, quatenus diversis poenis homines affligant, velut etiam in Veteri Testamento mihi rebelles saepius castigavi. |
| 15 | Quapropter dies isti diabolicae artis carcer sunt, quia diu sustinui populum meum per tyrannidem inimicorum derideri, quoniam ipsis funes dimissi sunt, quatenus diversis poenis homines affligant, velut etiam in Veteri Testamento mihi rebelles saepius castigavi. |
| 16 | Ego etiam quosdam aerios spiritus multa tempestate aliquos homines in his eisdem diebus terrere permisi, et sic eos percussi, ipsosque plurimis plagis poenarum et plurima imbecillitate ac infirmate corporis afflixi, quoniam ab inquietis moribus suis non cessant. |
| 16 | Ego etiam quosdam aerios spiritus multa tempestate aliquos homines in his eisdem diebus terrere permisi, et sic eos percussi, ipsosque plurimis plagis poenarum et plurima imbecillitate ac infirmate corporis afflixi, quoniam ab inquietis moribus suis non cessant. |
| 17 | Invidiam quoque et odium in sinum suum collocant, damna aliorum in semetipsis computantes, atque pallium honestatis et utilitatis eis auferentes, et omnem nequitiam et sanguinis effusionem super illos inducentes. |
| 17 | Invidiam quoque et odium in sinum suum collocant, damna aliorum in semetipsis computantes, atque pallium honestatis et utilitatis eis auferentes, et omnem nequitiam et sanguinis effusionem super illos inducentes. |
| 18 | Sed et per creaturam, quam ad utilitatem hominis feci, multoties iudicantur, ita ut per ignem et per aquam suffocentur, et per ventum et aerem fructus terrae ipsis auferatur, et sol et luna ipsis inconvenienter ostendantur, quia cursus suos ut a Deo constituti sunt non peragunt, sed eos excedunt. |
| 18 | Sed et per creaturam, quam ad utilitatem hominis feci, multoties iudicantur, ita ut per ignem et per aquam suffocentur, et per ventum et aerem fructus terrae ipsis auferatur, et sol et luna ipsis inconvenienter ostendantur, quia cursus suos ut a Deo constituti sunt non peragunt, sed eos excedunt. |
| 19 | Unde etiam terra aliquando movetur, velut currus qui aliquo impulsu dissolvitur. |
| 19 | Unde etiam terra aliquando movetur, velut currus qui aliquo impulsu dissolvitur. |
| 20 | Hoc modo dies isti cursum suum qui squalidis moribus hominum complebunt, sanguinem effundendo, omnemque honestam constitutionem Ecclesiae destruendo, atque auream iustitiam cum aere et plumbo iniquitatis contaminando, et omnem voluntatem hominum in diversitate nequitiae librando. |
| 20 | Hoc modo dies isti cursum suum qui squalidis moribus hominum complebunt, sanguinem effundendo, omnemque honestam constitutionem Ecclesiae destruendo, atque auream iustitiam cum aere et plumbo iniquitatis contaminando, et omnem voluntatem hominum in diversitate nequitiae librando. |
| 21 | Ante finem autem dierum horum, muliebris scilicet debilitatis, iustitia, quam Filius Dei cum annulo desponsationis discipulis suis in omnem terram eos mittendo commiserat, surget, vestesque suas, quas ab apostolis susceperat, per iniquitatem populorum contaminatas et scissas demonstrabit. |
| 21 | Ante finem autem dierum horum, muliebris scilicet debilitatis, iustitia, quam Filius Dei cum annulo desponsationis discipulis suis in omnem terram eos mittendo commiserat, surget, vestesque suas, quas ab apostolis susceperat, per iniquitatem populorum contaminatas et scissas demonstrabit. |