monumenta.ch > Gregorius Magnus > 22 > 47 > 27 > 61 > 8 > 9 > 35 > 21 > 1 > 16 > 19 > 30 > 16 > 66 > 17 > 28 > 55 > 24 > 57 > 38 > 7 > 13 > 48 > 26 > 25 > 11 > 38 > et qui contemnunt. > 12 > 2 > 34 > 19 > 5 > 7 > 18 > 41 > 10 > 47 > CAPUT XVI [ Al. XL]. Quomodo admonendi mansueti et iracundi. > 49 > 1 > 30 > 28 > 60 > 43 > 2 > 42 > 29 > 51 > 50 > 16 > 8 > 44 > 40 > 19 > 35 > 17 > 25 > 22 > 23 > 55 > 4 > 15 > 27 > 31 > 12 > 3 > 11 > 50 > CAPUT XXXIX [ Al. LXIII]. Quod infirmis mentibus omnino non debent alta praedicari. > 10 > 43 > 42 > 6 > CAPUT XXVII. [ Al. LI] Quomodo admonendi coniugati et caelibes. > 7a > 8a > 15 > 46 > 16 > 6 > 35 > 40 > 7 > 14 > 5 > 17 > 28 > 14 > 22 > 8 > 10 > 2 > 15 > 9 > 69 > 55 > 5a > 29 > 14 > 13 > 36 > 45 > 32 > 20 > 9 > 6 > 39 > 47 > 47 > 11 > 4 > 6 > 17 > et qui minimas caventes gravibus aliquando immerguntur. > 44 > 23 > 3 > 38 > 27 > 63 > 12 > 24 > 49 > 26 > 28 > 18 > 16 > 30 > 13 > 38 > 7 > 8 > 49 > 41 > 16 > 45 > 1 > 54 > 36 > 52 > 56 > CAPUT XXXV [ Al. LIX]. Quomodo admonendi qui mala clam et bona palam faciunt; ac qui versa vice. > 19 > 9 > 2 > 14 > 48 > 18 > CAPUT XL. De opere praedicationis et voce. > 37 > 11 > 20 > 17 > 10 > 21 > 23 > 1 > 43 > 50 > 42 > 53 > 32 > 5 > 27 > 16 > 43 > 41 > 15 > non deflent. > 16 > 48 > 17 > 42 > 24 > 40 > 6a > CAPUT IV [ Al. XXVIII]. Quomodo admonendi subdili et praelati. > 5 > 26 > 40 > 9 > 13 > 4a > 37 > 35 > 29
Gregorius Magnus, Moralia in Iob, 3, XXVIII. <<<     >>> XXX .

Gregorius Magnus, Moralia in Iob, 3, CAPUT XXIX.

1 VERS. 6.---Ecce in manu tua est, tantum animam illius serva.
2 [57. ] Quandoque Deus nos deserit ut custodiat. Tentatio fit salva anima, ubi negatur consensus. Delectationis tamen vulnus poenitentia curandum.---Sic quippe ille nos deserit, ut custodiat; sic custodit, ut tamen permisso tentationis articulo statum nobis nostrae infirmitatis ostendat. Qui mox a facie Domini exiit, atque a planta pedis usque ad verticem acceptum feriendo vulneravit, quia nimirum cum licentiam percipit, a minimis incipiens, atque usque ad maiora perveniens, quasi omne [Mendose legitur in Guss. corpus, menti. Legendum corpus mentis, quod apud Gregorium significat omnem facultatum mentis ac cogitationum complexionem.] corpus mentis illatis tentationibus lacerando transfigit. Sed tamen ad animam feriendo non pervenit, quia cunctis cogitationibus interior, inter ipsa vulnera delectationum quae suscipit, arcani propositi intentio resistit; ut quamvis delectatio mentem mordeat, deliberationem tamen sanctae rectitudinis usque ad consensus mollitiem non inflectat. Debemus tamen per asperitatem poenitentiae ipsa delectationum vulnera tergere, et censura districtionis rigidae, si quid fluxum emanat in cogitatione, mundare. Unde bene mox subditur,
Gregorius Magnus HOME

bke20.53v bnf2061.96 csg206.171

© 2006 - 2025 Monumenta Informatik