Augustinus, Varia, De Diversis Quaestionibus, 40

monumenta.ch > Augustinus > 1 > 1 > 4 III > 6 III > 3 > 1 > 8 VI > 30 > 8 VI > 9 VI > 7 > 5 > 4 > 6 III > 12 VIII > 8 > 9 > 6 > 1 > 67 > 9 VIII > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > 11.24 > 11.26 > . . . > 10.21 > 20.26 > . . . > 10.19 > 18.24 > 19.26 > 11.21 > 11.22 > 19.24 > 11.23 > 10.14 > 10.16 > 11.25 > 16.22 > 14.19 > 11.27 > 14.18 > 10.13 > 10.14 > 10.13 > 13.14 > 20.25 > 16.21 > 11.14 > 32 > 10.11 > 16.17 > 17.23 > 76 > 10.17 > 19.25 > 11.18 > 14.18 > 17.22 > 10.13 > 11.12 > 18.23 > 13.17 > 11.17 > 71 > 73 > 65 > 77 > 13.17 > 80 > 35 > 15.16 > 48 > 33 > 41 > 10.15 > 45 > 14.15 > 68 > 36 > 29 > 82 > 15.19 > 60 > 37 > 52 > 79 > 24 > 40
Augustinus, Varia, De Diversis Quaestionibus, QUAESTIO XXXIX. De alimentis. <<< >>> QUAESTIO XLI. Cum omnia Deus fecerit, quare non aequalia fecerit.

Augustinus, Varia, De Diversis Quaestionibus, QUAESTIO XL. Cum animarum natura una sit, unde hominum diversae voluntates?

Ex diversis visis diversus appetitus animarum est, ex diverso appetitu diversus adipiscendi successus, ex diverso successu diversa consuetudo, ex diversa consuetudine diversa est voluntas. Diversa autem visa ordo rerum facit: occultus quidem, sed sub divina providentia certus tamen. Non itaque ob hoc putandum est diversas esse naturas animarum, quia diversae sunt voluntates; cum etiam unius animae voluntas pro temporum diversitate varietur. Siquidem alio tempore dives esse cupit, alio tempore, contemptis divitiis sapiens esse desiderat: et in ipso temporalium appetitu alio tempore uni homini negotiatio, et alio tempore militia placet.

Augustinus HOME
bke16.136v