monumenta.ch > Augustinus > 32 > 21 > 45 > 22 > 13 > 21 > 33 > 35 > 69 > 35 > 33 > 24 > 22 > 33 > 17 > 41 > 7 > 28 > 48 > 41 > 16 > 25 > 19 > 30 > 23 > 26 > 10 > 10 > 23 > 18 > 1 > 25 > 26 > 24 > 11 > 22 > 21 > 3 > 18 > 31 > 13 > 13 > 17 > 20 > 31 > 23 > 17 > 19 > 25 > 26 > 51 > 28 > 15 > 18 > 1 > 19 > 11 > 18 > 27 > 13 > 11 > 36 > 16 > 27 > 31 > 10 > 36 > 16 > 43 > 17 > 10 > 21 > 43 > 30 > 53 > 11.20 > 21 > 19 > 1 > 22 > 24 > 21 > 24 > 18 > 24 > 22 > 11 > 11 > 30 > 27 > 52 > 23 > 20 > 25 > 23 > 37 > 26 > 30 > 30 > 37 > 25 > 26 > 30 > 24 > 24 > 24 > 22 > 28 > 14 > 24 > 10 > 16 > 21 > 10 > 24 > 13 > 13 > 31 > 40 > 24 > 15 > 19 > 17 > 5 > 22 > 40 > 16 > 28 > 19 > 28 > 28 > 19 > 17 > 24 > 3 > 4 > 28 > 28 > 18 > 28 > 46 > 44 > 12 > 25 > 11 > 26 > 11 > 18 > 27 > 13 > 27 > 23 > 15 > 34 > 25 > 17 > 34 > 15 > 34 > 49 > 17 > 2 > 13 > 10 > 21 > 19 > 16 > 11 > 21 > 16 > 10 > 21 > 10 > 32 > 16 > 38 > 18 > 38 > 22 > 11 > 22 > 8 > 22 > 27 > 16 > 21 > 16 > 21 > 10 > 15 > 23 > 10 > 16 > 10 > 21 > 16 > 10 > 25 > 21 > 10 > 16 > 23 > 21 > 16 > 26 > 25 > 23 > 10 > 25 > 26 > 9 > 22 > 23 > 26 > 20 > 22 > 22 > 21 > 47 > 22 > 22 > 22 > 5 > 13 > 31 > 13 > 25 > 23 > 25 > 23 > 16 > 21 > 42 > 13 > 26 > 23 > 26 > 17 > 25 > 10 > 26 > 23 > 25 > 23 > 17 > 19 > 25 > 4 > 26 > 19 > 19 > 26 > 42 > 22 > 39 > 23 > 13 > 17 > 13 > 18 > 15 > 39 > 13 > 31 > 18 > 13 > 11 > 15 > 11 > 6 > 17 > 17 > 31 > 11 > 13 > 27 > 18 > 17 > 31 > 19 > 19 > 13 > 17 > 23 > 15 > 27 > 19 > 14 > 17 > 17 > 19 > 18 > 18 > 19 > 19 > 18 > 11 > 11 > 11 > 13 > 11 > 18 > 27 > 27 > 8 > 24 > 18 > 11 > 27 > 11 > 18 > 27 > 27 > 19 > 17 > 24 > 15 > 33 > 9 > 1 > 18 > 41 > 11 > 35 > 50 > 14 > 20 > 6 > 36 > 2 > 29 > 15 > 21 > 14 > 54 > 18 > 14 > 21 > 15 > 15 > 37 > 16 > 10 > 15 > 1
>>> Augustinus, Varia, De Diversis Quaestionibus, QUAESTIO II. De libero arbitrio.

Augustinus, Varia, De Diversis Quaestionibus, QUAESTIO I. Utrum anima a se ipsa sit.

1 Omne verum a veritate verum est; et omnis anima eo anima est, quo vera anima est. Omnis igitur anima a veritate habet ut omnino anima sit. Aliud autem anima est, aliud veritas. Nam veritas falsitatem nunquam patitur, anima vero saepe fallitur. Non igitur, cum a veritate anima est, a se ipsa est. Est autem veritas Deus: Deum igitur habet auctorem ut sit anima.
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