monumenta.ch > Augustinus > 21 > 45 > 36 > 37 > 53 > 29 > 29 > 45 > 52 > 40 > 41 > 34 > 44 > 30 > 36 > 37 > 43 > 34 > 24 > 37 > 44 > 38 > 28 > 47 > 46 > 38 > 36 > 43 > 19 > 42 > 39 > 31 > 29 > 35 > 21 > 44 > 35 > 54 > 29 > 2 > 43 > 10 > 48 > 45 > 2 > 13 > 2 > 2 > 26 > 45 > 25 > 20 > 69 > 27 > 16 > 70 > 29 > 2 > 55 > 11 > 2 > 2 > 56 > 47 > 45 > 53 > 15 > 33 > 41 > 17 > 40 > 32 > 18 > 36 > 33 > 57 > 49 > 46 > 28 > 42 > 41 > 38 > 52 > 53 > 45 > 33 > 44 > 32 > 38 > 39 > 30 > 32 > 41 > 30 > 48 > 50 > 22 > 44 > 32 > 41 > 43 > 52 > 48 > 40 > 3 > 40 > 47 > 19 > 40 > 54 > 46 > 43 > 34 > 39 > 24 > 76 > 22 > 10 > 23 > 28 > 17 > 44 > 13 > 24 > 34 > 43 > 27 > 14 > 49 > 21 > 77 > 47 > 34 > 3 > 3 > 71 > 35 > 37 > 38 > 18 > 23 > 38 > 23 > 73 > 46 > 29 > 19 > 11 > 50 > 28 > 31 > 17 > 35 > 39 > 39 > 31 > 42 > 35 > 36 > 37 > 4 > 26 > 85 > 28 > 25 > 30 > 54 > 26 > 26 > 25 > 60 > 24 > 27 > 22 > 15 > 5 > 31 > 27 > 21 > 72 > 42 > 59 > 16 > 79 > 49 > 84 > 80 > 83 > 65 > 82 > 33 > 23 > 45 > 32 > 68 > 29 > 33 > 58 > 41 > 19 > 13 > 9 > 36 > 20 > 51 > 24 > 26 > 6 > 37 > 25 > 33 > 27 > 10 > 30 > 51 > 17 > 50 > 18 > 13 > 16 > 19 > 55 > 40 > 51 > 11 > 29 > 29 > 10 > 15 > 64 > 34 > 33 > 49 > 44 > 13 > 29 > 48 > 34 > 32 > 28 > 11 > 60 > 10 > 34 > 21 > 43 > 78 > 25 > 28 > 23 > 63 > 74 > 46 > 47 > 56 > 59 > 53 > 18 > 50 > 11 > 19 > 81 > 14 > 15 > 54 > 67 > 39 > 58 > 34 > 26 > 18 > 75 > 37 > 10 > 35 > 61 > 27 > 52 > 31 > 10 > 57 > 16 > 10 > 42 > 29 > 16 > 29 > 38 > 13
>>> Augustinus, Epistolae, 155, 4, 14.

Augustinus, Epistolae, 155, 4, 13.

1 Quanquam et in hac vita virtus non est, nisi diligere quod diligendum est: id eligere, prudentia est: nullis inde averti molestiis, fortitudo est; nullis illecebris, temperantia est: nulla superbia, iustitia est.
2 Quid autem eligamus quod praecipue diligamus, nisi quo nihil melius invenimus?
3 Hoc Deus est, cui si diligendo aliquid vel praeponimus, vel aequamus, nos ipsos diligere nescimus.
4 Tanto enim nobis melius est, quanto magis in illum imus, quo nihil melius est.
5 Imus autem non ambulando, sed amando.
6 Quem tanto habebimus praesentiorem, quanto eumdem amorem quo in eum tendimus, potuerimus habere puriorem: nec enim locis corporalibus vel extenditur, vel includitur.
7 Ad eum ergo qui ubique praesens est et ubique totus, non pedibus ire licet, sed moribus.
8 Mores autem nostri, non ex eo quod quisque novit, sed ex eo quod diligit, diiudicari solent: nec faciunt bonos vel malos mores, nisi boni vel mali amores.
9 Pravitate ergo nostra, a rectitudine Dei longe sumus: unde rectum amando corrigimur, ut recto recti adhaerere possimus.
Augustinus HOME