monumenta.ch > Augustinus > 9 IV > 15 > 78 > 20 > 1. 1 > 34 XXIII > 5. 7 > 3. 6 > 15.25 > 4 IV > 5. 9 > 12.15 > 1. 3 > 6 > 10.15 > 6. 7 > 1 > 3 > 5 IV > 3. 6 > 2 > 1. 3 > 3. 6 > 6. 9 > 1 > 34 XXIII > 1 > 18 > 9 > 50 XXXIII > 24 XVIII > 1. 1 > 3. 6 > 11 > 4. 6 > 1. 3 > 1 > 1 > 1 > 2 > 51 > 1 > 5. 8 > 7 IV > 1. 5 > 12 IV > 18 > 1 > 1 > 1. 4 > 5. 8 > 40 XXVI > 30 XXIII > 1 > 8 > 51 > 1 > 1 > 9.15 > 6 > 17 > 2 I > 13.21 > 42 XXVII > 1 > 4 > 14.21 > 37 XXVI > 7. 9 > 1 > 6 > 8. 9 > 6. 9 > 6 > 13 > 4. 6 > 1 > 1 > 12.22 > . . . > 1 > 8.15 > 5 > 6 > 6 > 1 > 1 > 59 XXXVI > 7. 9 > 9 > 4 > 6.10 > 1 > 10 > 6 > 5. 7 > 1 > 15.24 > 6. 8 > 9 > 11.16 > 18 > 6. 9 > 2 > 16 > 27 XVIII > 69 > 33 XXIII > 1 > 7 > 6 > 3. 5 > 14 XIII > 11 > 2 I > 8.14 > 14.23 > 1 > 8 > 13 > 3 > 23 XVIII > 3. 4 > 5. 7 > 9 > 15 > 41 XXVI > 2 > 4. 6 > 31 XXI > 7. 8 > 33 XXVI > 6 > 69 > 14 VIII > 27 XXI > 4. 5 > 2 > 23 XVIII > 49 XXXIII > 1 > 8 > 9 > 38 XXVII > 1 > 24 XVI > 1 > 1 > 34 XXVII > 5
Augustinus, Epistolae, 119, 4. <<<     >>> 6.

Augustinus, Epistolae, 119, 5.

1 Sed tu, vir, cui coelum, ut arbitror, ipsum subtilitate cogitationum intrare concessum est; verax etenim est qui ait, « Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt » (Matth. V, 8); super omnia sidera ad ipsam contemplationem altitudinem mundi cordis attollis, ais non tanquam aliquod corpus debere cogitari Deum.
2 Nam etiamsi quispiam animo lucem millies quam huius solis clariorem intensioremque confingat, nullam illic Dei similitudinem comprehendi posse, quia corpus est omne quod cerni potest: sed sicut iustitiam vel pietatem corpoream cogitare non possumus, nisi aliqua forte nobis feminea corpora gentili vanitate fingamus; ita et Deum sine aliqua phantasiae simulatione in quantum possumus cogitandum.
3 Mihi autem, qui subtilitatem disputationis tepido percipere admodum corde vix possum, videbatur nihil vivum secundum substantiam inesse iustitiae: ideoque non possum adhuc Deum, id est, viventem naturam, iustitiae similem cogitare; quia iustitia non in se, sed in nobis vivit; imo potius nos secundum iustitiam vivimus, ipsa vero iustitia per se nequaquam vivit, nisi forte non huius humanae aequitatis, sed illa quae Deus est, sola asseratur esse iustitia.
Augustinus HOME