monumenta.ch > Augustinus > 35 > 63 > 37 > 34 > 22 > 36 > 24 > 49 > 50 > 59 > 28 > 60 > 58 > 43 > 38 > 39 > 10 > 19 > 55 > 13 > 56 > 23 > 26 > 15 > 27 > 12 > 66 > 25 > 57 > 17 > 62 > 14 > 54 > 42 > 31 > 11 > 61 > 51 > 10 > 10 > 2 > 18 > 10 > 16 > 22 > 24 > 20 > 21 > 10 > 19 > 23 > 26 > 12 > 13 > 3 > 27 > 25 > 17 > 15 > 4 > 11 > 28 XIX > 5 > 8 > 6 > 14 > 9 > 1 > 18 > 21 > 20 > 7 > 2 > 5 > 64 > 3 > 64 > 15 XII > 6 > 9 > 43 XXXII > 30 > 67 > 1 > 40 XXIX > 10 X > 29 XX > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 331 > 2 > 8 > 2 > 2 > 2 > 2 > 7 > 2 > 4 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 22 XV > 2 > 2 > 20 XV > 2 > 2 > 2 > 2 > 243 > 41 XXX > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2. 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 31 XXII > 2 > 243 > 2 > 18 XV > 13 XI > 19 XV > 3 > 3 > 233 > 2 > 2 II > 2 > 2 > 3 > 2 > 2 > 2 > 4 > 4 > 2 > 17 XIV > 3 > 3 > 3 > 366 > 233 > 4 > 3 > 3 > 3 > 3 > 3 > 4 > 3 > 7
Augustinus, Epistolae, 89, 6. <<<     >>> 8.

Augustinus, Epistolae, 89, 7.

1 Denique non sicut putant, et sicut iactant, tales eos suscipimus quales fuerunt, sed omnino mutatos; quia esse catholici non incipiunt, nisi haeretici esse destiterint.
2 Neque enim sacramenta eorum nobis inimica sunt quae cum illis nobis sunt communia; quia non humana sunt, sed divina.
3 Proprius eorum error auferendus est, quem male imbiberunt, non sacramenta quae similiter acceperunt, quae ad poenam suam portant et habent, quanto indignius habent, sed tamen habent.
4 Errore itaque derelicto, separationis pravitate correcta, ab haeresi ad Ecclesiae pacem transeunt quam non habebant, sine qua illis perniciosum fuerat quod habebant.
5 Sed si cum transeunt, ficti sunt, non est hoc iam nostrum, sed Dei iudicium.
6 Et tamen quidam cum ficti putarentur, quoniam iussionis ad nos terrore transierunt, tales posterius in nonnullis tentationibus inventi sunt, ut quibusdam veteribus catholicis praeferrentur.
7 Non ergo nihil agitur, cum instanter agitur.
8 Neque enim solis humanis terroribus murus durae consuetudinis expugnatur; sed etiam divinis auctoritatibus atque rationibus fides et intelligentia mentis instruitur.
Augustinus HOME