monumenta.ch > Augustinus > 35 > 63 > 37 > 34 > 22 > 36 > 24 > 49 > 50 > 59 > 28 > 60 > 58 > 43 > 38 > 39 > 10 > 19 > 55 > 13 > 56 > 23 > 26 > 15 > 27 > 12 > 66 > 25 > 57 > 17 > 62 > 14 > 54 > 42 > 31 > 11 > 61 > 51 > 10 > 10 > 2 > 18 > 10 > 16 > 22 > 24 > 20 > 21 > 10 > 19 > 23 > 26 > 12 > 13 > 3 > 27 > 25 > 17 > 15 > 4 > 11 > 28 XIX > 5 > 8 > 6 > 14 > 9 > 1 > 18 > 21 > 20 > 7 > 2 > 5 > 64 > 3 > 64 > 15 XII > 6 > 9 > 43 XXXII > 30 > 67 > 1 > 40 XXIX > 10 X > 29 XX > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 331 > 2 > 8 > 2 > 2 > 2 > 2 > 7 > 2 > 4 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 22 XV > 2 > 2 > 20 XV > 2 > 2 > 2 > 2 > 243 > 41 XXX > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2. 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 31 XXII > 2 > 243 > 2 > 18 XV > 13 XI > 19 XV > 3 > 3 > 233 > 2 > 2 II > 2 > 2 > 3 > 2 > 2 > 2 > 4 > 4 > 2 > 17 XIV > 3 > 3 > 3 > 366 > 233 > 4 > 3 > 3 > 3 > 3 > 3 > 4 > 3 > 7 > 26 XVII > 5 > 4 > 4 > 3 > 3 > 3 > 23 XVI > 4 > 3 > 4 > 4 > 11 XI > 3 > 7 > 21 XV > 3 > 3 > 4 > 3 > 5 > 16 XIII > 3 > 5 > 4 > 4 > 3 > 3 > 4 > 7 > 8 > 4 > 169 > 5 > 353 > 2 > 29 XII > 5 > 4 > 6 > 2 > 25 XVII > 5 > 5 > 4 > 8 > 4 > 5 > 3 > 3 > 3 > 3 > 3 > 3 > 1 > 3 > 5 > 3 > 6 > 3 > 3 > 1 > 1 > 3 > 2 > 8 > 5 > 4 > 5 > 4 > 1 > 7 > 7 > 1 > 4 > 3 > 9 > 3 > 4 > 6 > 7 > 4 > 367 > 4 > 1 > 1 > 7 > 128 > 8 > 6 > 1 > 7.13 > 14 XI > 4 > 3 > 4 > 6 > 3 > 1 > 1 > 232 > 7 > 9 > 29 XII > 6 > 1 > 5 > 5 > 4 > 3 > 7.12 > 5 > 6 > 33 XXIV > 1 > 1 > 7.10 > 1 > 8 > 4 > 8 > 1 > 5 > 1 > 4 > 5 > 7 > 355 > 8 > 9 > 6 > 151 > 4 > 1 > 1 > 5 > 6 > 1 > 1 > 232 > 1 > 352 > 1 > 1 > 1 > 1 > 8 > 1 > 1 > 1 > 3. 3 > 1 > 5 > 342 > 22 IX > 6 > 5 > 5 > 6 > 9 > 9 IX > 6 > 9 > 1 > 7.11 > 189 > 1 > 1 > 9.14 > 8 > 6 > 320 > 6 > 1 > 1 > 1 > 189 > 3 > 20 IX > 166 > 1 > 1 > 1 > 1 > 1 > 24 XVII > 263 > 1 > 1 > 1 > 349 > 321 > 9 > 3 > 10 > 6 > 201 > 1 > 1 > 1 > 333 > 4 > 313 > 6 > 201 > 280 > 13 > 1 > 1 > 10 > 27 XVIII > 1 > 337 > 1 > 1
Augustinus, Epistolae, 17, . . . <<<     >>> 2.

Augustinus, Epistolae, 17, 1.

1 Seriumne aliquid inter nos agimus an iocari libet?
2 Nam sicut tua epistola loquitur, utrum causae ipsius infirmitate, an morum tuorum comitate sit factum, ut malles esse facetior quam paratior, incertum habeo.
3 Primo enim Olympi montis et fori vestri comparatio facta est: quae nescio quo pertinuerit, nisi ut me commonefaceret in illo monte Iovem castra posuisse, cum adversus patrem bella gereret, ut ea docet historia, quam vestri etiam sacram vocant; et in isto foro recordarer esse in duobus simulacris unum Martem nudum, alterum armatum, quorum daemonium infestissimum civibus, porrectis tribus digitis contra collocata statua humana comprimeret.
4 Ergone unquam ego crediderim, mentione illius fori facta, numinum talium memoriam mihi te renovare voluisse, nisi iocari potius quam serio agere maluisses!
5 Sed illud plane quo tales deos quaedam Dei unius magni membra esse dixisti, admoneo, quia dignaris, ut ab huiusmodi sacrilegis facetiis te magnopere abstineas.
6 Siquidem illum Deum dicis unum, de quo, ut dictum est a veteribus, docti indoctique consentiunt, huiusne tu membra dicis esse, quorum immanitatem, vel, si hoc mavis, potentiam, mortui hominis imago compescit?
7 Plura hinc possem dicere; vides enim pro tua prudentia, quam locus late iste pateat reprehensioni.
8 Sed me ipse cohibeo, ne a te rhetorice potius quam veridice agere existimer.
Augustinus HOME