monumenta.ch > Augustinus > . . . > 16 VIII > 23 XVII > 36 XIII > . . . > 2 > 2 > 25 XV > 3 > 7 > 37 XIII > 10 VI > 51 > 25 XIV > . . . > 2 > 18 XI > . . . > . . . > 2 > 26 XI > 2 II > 19 XI > . . . > 17 VII > 20 XI > . . . > 35 XIII > . . . > . . . > 26 XV > . . . > 18 XI > 15 VI > . . . > 2 II > . . . > 2 > . . . > 2 > . . . > 2 > . . . > . . . > . . . > 5 > . . . > . . . > 3 > 1 > 2 > . . . > . . . > 16 XI > . . . > 24 X > 21 > . . . > 4 > 13 VII > 1 > 2 II > . . . > . . . > 18 X > 10 VI > 27 XI > 2 > 19 X > 2 > 2 > . . . > 21 XIV > 13 VI > . . . > 21 > 20 XI > 2 > 3 > . . . > 18 > 3 > 17 X > 2 > 15 > 11 VII > 22 XIV > 28 XXII > 11 VII > 2 > 11 > 8 VIII > 2 II > 139 > 54 > 24 > 39 XXIX > 19 > 11 VII > 17 > 13 VII > 31 > 25 > 18 VII > 18 > 42 > 10 VI > 11 V > 29 XVIII > 20 X > 2. 2 > 27 > 17 > 18 X > 168 > 10 VI > 29 XX > 5 > 25 > 28 XI > 26 > 13 > 50 > 10 VI > 15 X > 39 > 23 > 4 > 23 XIV > 32 XXII > 22
Augustinus, De immortalitate animae, 13, 21. <<<    

Augustinus, De immortalitate animae, 13, 22.

1 Postremo iste animus cogens aut animal est, aut caret corpore (I Retract., c. 5, n. 3).
2 Sed si caret corpore, in hoc mundo non est.
3 Et si ita est, summe bonus est, nec potest velle alteri tam turpem commutationem.
4 Si autem animal est, aut animal est etiam ille quem cogit, aut non est.
5 Sed si non est, ad nihil cogi ab alio potest.
6 Non enim habet potentiorem qui in summo est.
7 Si autem in corpore est, ab eo rursus qui in corpore est per corpus cogitur, ad quodcumque cogitur.
8 Quis autem dubitet nullo modo per corpus fieri tantam commutationem animo? Fieret enim si esset illo corpus potentius: quamvis quidquid illud est, ad quod per corpus cogitur, prorsus non per corpus, sed per cupiditates suas cogitur, de quibus satis dictum est.
9 Quod autem rationali anima melius est, omnibus consentientibus, Deus est.
10 Qui profecto consulit animae, et ideo non ab eo cogi anima potest, ut convertatur in corpus.
Augustinus HOME

bnf17349.166

© 2006 - 2026 Monumenta Informatik