monumenta.ch > Content bnf5354 > > 79 > 86 > 46 > 90 > 50 > 81 > 2 > 3 > 42 > 7 > 4 > 5 > 8 > 2a > 4a > 5 > 3a > 207 > 168 > 253 > 1 > 255 > 249 > 1 > 150 > 252 > 233 > 256 > 251 > 113 > 174 > 146 > 206 > 254 > 115 > 131 > 267 > 257 > § 14 > 116 > 227 > 156 > 260 > 171 > 132 > 240 > 203 > 117 > 269 > 212 > 114 > 123 > XIII. > 184 > 163 > 270 > 195 > Qui excommunicatus fuerat. > DE DUABUS PROXIME SEQUENTIBUS EPISTOLIS. (LIB. II RETRACT. CAPUT XLI.) > DE SUBSEQUENTE EPISTOLA. (LIB. II RETRACT. CAP. XLIX.) > DE DUABUS EPISTOLIS PROXIME SEQUENTIBUS. (LIB. II RETRACT. CAPUT XLV.) > CAP. XLVIII.) > § 14 > DE DUABUS EPISTOLIS PROXIME SEQUENTIBUS. (LIB. II RETRACT. CAP. XX.) > § 14 > FRAGMENTUM EPISTOLAE HACTENUS INEDITAE AUGUSTINI AD MAXIMUM. > CAP. XXXVI.) > CAP. XXXI.) > Epistolae > > § 14 > 44 > § 35 > § 32 > LXXV. > § 45 > § 33 > § 48 > § 41 > 80 > § 14 > LXIV. > LXXVI. > LXXII. > XXXIV. > LXXXIV. > § 36 > LXX. > § 37 > § 30 > XXXI. > § 40 > § 24 > § 44 > § 28 > XLVII. > § 29 > XLIV. > XL. > XXXII. > LXXIX. > § 27 > LXXXIII. > LXXVIII. > § 46 > 5 > § 43 > LXIII. > § 34 > LXVII. > § 49 > 24 > LXXXV. > LXXXI. > LIV. > § 2 > § 47 > LXXXVI. > XXXV. > § 16 > § 22 > LI. > LIX. > § 38 > XXXVI. > XXIX. > LXXIV. > § 10 > XXXIX. > LXXXVIII. > LXXXII.
Augustinus, De haeresibus, LXXXI. <<<     >>> LXXXIII.

Augustinus, De haeresibus, LXXXII.

1 IOVINIANISTAS quoque apud istum reperi, quos iam noveram.
2 A Ioviniano quodam monacho ista haeresis orta est aetate nostra, cum adhuc iuvenes essemus.
3 Hic omnia peccata, sicut stoici philosophi, paria esse dicebat, nec posse peccare hominem lavacro regenerationis accepto, nec aliquid prodesse ieiunia, vel a cibis aliquibus abstinentiam.
4 Virginitatem Mariae destruebat, dicens eam pariendo fuisse corruptam.
5 Virginitatem etiam sanctimonialium, et continentiam sexus virilis in sanctis eligentibus caelibem vitam, coniugiorum castorum atque fidelium meritis adaequabat: ita ut quaedam virgines sacrae provectae iam aetatis in urbe Roma, ubi haec docebat, eo audito nupsisse dicantur.
6 Non sane ipse vel habebat, vel habere volebat uxorem: quod non propter aliquod apud Deum maius meritum in regno vitae perpetuae profuturum, sed propter praesentem prodesse necessitatem, hoc est, ne homo coniugales patiatur molestias, disputabat.
7 Cito tamen ista haeresis oppressa et exstincta est, nec usque ad deceptionem aliquorum sacerdotum potuit pervenire.
Augustinus HOME

ubbB_VIII_0009.22r

© 2006 - 2026 Monumenta Informatik