monumenta.ch > Augustinus > . . . > 110 > 150 > 8 > 105 > 29 > 5 > 84 > . . . > 74 > 65 > . . . > 27 > . . . > 9 > 145 > 57 > . . . > 54 > . . . > 7 > 94 > 4 > 60 > 8 > . . . > . . . > . . . > 98 > 59 > . . . > 13 > 62 > 9 VIII > . . . > 5 > 2 > . . . > . . . > . . . > . . . > 97 > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > 111 > 4 > 91 > 7 > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > 10 > 47 > 5 > 3 > 67 > . . . > . . . > . . . > . . . > 47 > 7 > . . . > 73 > 38 > 95 > 83 > 67 > . . . > 61 > . . . > . . . > 7 > . . . > . . . > . . . > . . . > 53 > . . . > 97 > . . . > 3 > 63 > . . . > 89 > . . . > 143 > 83 > 67 > 35 > 12 > 87 > 72 > 24 > 40 > 3 > . . . > 19 > . . . > 89 > L. > 41 > . . . > 6 > 37 > . . . > 86 > 82 > 79 > . . . > 92 > 1 > . . . > 12 > 1 > 64 > 99 > 9 > . . . > . . . > . . . > 2 > 45 > 6 > . . . > 12 > . . . > 6 > . . . > . . . > 28 > . . . > 71 > 12 > § 3 > 9 > 77 > 9 > . . . > . . . > 73 > . . . > 8 > 8 > . . . > 12 VIII > 4 > 2 > 4 > 5 > 76 > 6 III > LXXX. > 4 > 5 > 82 > 5 > . . . > 72 > 62 > LV. > 42 > . . . > LIII. > 7 > 7 > 2 > 7 > . . . > LXIX. > XII. > 30 > 9 VI > XLI. > 8 VI > LXXVII. > XXV. > 30 > 3 > 2 > 3 > 14 > XXXVII. > XXI. > 8 VI > 1 > 3 > 6 III > 45 > LX. > LVIII. > 20 > § 31 > . . . > § 25 > LII. > XLVIII. > 6 III > XXXIII. > . . . > 4 III > 1 > § 42 > 12 VIII > XLIII. > 7 VI > LXXXII.
Augustinus, De haeresibus, LXXXI. <<<     >>> LXXXIII.

Augustinus, De haeresibus, LXXXII.

1 IOVINIANISTAS quoque apud istum reperi, quos iam noveram.
2 A Ioviniano quodam monacho ista haeresis orta est aetate nostra, cum adhuc iuvenes essemus.
3 Hic omnia peccata, sicut stoici philosophi, paria esse dicebat, nec posse peccare hominem lavacro regenerationis accepto, nec aliquid prodesse ieiunia, vel a cibis aliquibus abstinentiam.
4 Virginitatem Mariae destruebat, dicens eam pariendo fuisse corruptam.
5 Virginitatem etiam sanctimonialium, et continentiam sexus virilis in sanctis eligentibus caelibem vitam, coniugiorum castorum atque fidelium meritis adaequabat: ita ut quaedam virgines sacrae provectae iam aetatis in urbe Roma, ubi haec docebat, eo audito nupsisse dicantur.
6 Non sane ipse vel habebat, vel habere volebat uxorem: quod non propter aliquod apud Deum maius meritum in regno vitae perpetuae profuturum, sed propter praesentem prodesse necessitatem, hoc est, ne homo coniugales patiatur molestias, disputabat.
7 Cito tamen ista haeresis oppressa et exstincta est, nec usque ad deceptionem aliquorum sacerdotum potuit pervenire.
Augustinus HOME

ubbB_VIII_0009.22r

© 2006 - 2026 Monumenta Informatik