monumenta.ch > Augustinus > 9 > 20 > 11 > 13 > 15 > 20 > 15 > 14 > . . . > . . . > 14 > . . . > 14 > 14 > 14 > 1 > 14 > . . . > 15 > 1 > 28 > 2 > 20 > 24 > 2 > 16 > 10 > 22 > 21 > . . . > 23 > 25 > 26 > 16 > 10 > 5 > 22 > 13 > 1 > 21 > 31 > 17 > 19 > 16 > 10 > 23 > 25 > 26 > 18 > 3 > 22 > 21 > 11 > 27 > 13 > 1 > 14 > 2 > 31 > 23 > 17 > 25 > 26 > 19 > 18 > 16 > 13 > 10 > 11 > 27 > 17 > 22 > 21 > 16 > 19 > 10 > 21 > 18 > 22 > 11 > 23 > 12 > 25 > 26 > 5 > 23 > 25 > 26 > 13 > 20 > 4 > 17 > 15 > 13 > 19 > 2 > 31 > 17 > 18 > 19 > 11 > 2 > 18 > 11 > 27 > 15 > 13 > 27 > 1 > 17 > 19 > 18 > 11 > 3 > 12 > 15 > 15 > 3 > 16 > 2 > 10 > 15 > 21 > . . . > 22 > 23 > 25 > 26 > 7 > 15 > 10 > 13 > 31 > 17 > 19 > > 18 > 11 > 5 > 14 > 3 > 27 > 7 > 4 > . . . > 14 > 11 > 3 > 8 > 4 > 3 > 14 > 12 > 12 > 20 > 6 > 3 > 8 > 2 > 5 > 15 > 4 > 4 > 12 > 5 > 14 > 20 > 9 > 6 > 14 > 2 > 2 > 20 > 4 > 3 > 6 > 14 > 9 > 2 > 7 > 20 > 20 > 5 > 6 > 2 > 20 > 1 > 4 > 5 > 12 > 7 > 8 > 4 > 7 > 12 > . . . > 1 > 9 > 1 > 2 > 14 > 5 > 8 > 7 > 7 > 7 > 1 > 3 > 7 > 12 > 12 > 20 > 9 > 6 > 5 > 3 > 12 > 8 > 8 > 9 > 6 > 3 > 5 > 6 > 4 > 8 > 12 > 6 > 8 > 7 > 4 > 1 > 2 > 9 > 8 > 9 > 5 > 4 > 9 > 6 > 1 > . . . > 8 > 3 > 1 > 6 > 9 > 7 > 1 > 1 > 1 > 6 > 9 > 1 > 8 > 12 > . . . > 12 > 12 > . . . > 2 > 3 > . . . > 9 > 1 > 12 > 12 > 2 > 2 > 7 > 12 > 5 > 2 > 4 > 8 > 2 > 9 > 2 > . . . > > 6 > 12 > 12 > 1 > > 3 > 2 > 3 > 2 > 7 > 3 > 5 > 7 > 7 > 3 > 4 > 3 > 5 > 5 > 8 > 9 > 3 > 4 > 7 > 4 > 7 > 8 > 9 > > 8 > 5 > 9 > 5 > 7 > 6 > > 4 > 4 > 1 > 5 > 6 > 8 > 8 > 9 > 9 > 6 > 4 > 1 > 1 > 8 > 9 > 3 > 6 > 6 > 3 > 1 > 1 > 6 > 7 > 1 > 7 > 5 > 5 > 4 > 4 > 8 > 8 > 9 > 6 > 6 > 1 > 1 > 40. > . . . > . . . > 38. > 41. > . . . > . . . > . . . > 39. > . . .


Augustinus, De Genesi ad litteram, 4, 6, . . .

1 Cum ergo haec ita disponerentur, ut haberent mensuras, et numeros, et pondera sua, ubi ea cernebat ipse disponens? Neque enim extra seipsum, sicut cernimus oculis corpora; quae utique nondum erant, cum disponerentur ut fierent.
2 Nec intra seipsum ista cernebat, sicut animo cernimus phantasias corporum, quae non praesto sunt oculis, sed ea quae vidimus, vel ex eis quae vidimus imaginando cogitamus.
3 Quo modo ergo ista cernebat, ut ita disponeret? Quo, nisi eo quo solus potest?
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