monumenta.ch > Augustinus > 32 > 21 > 45 > 22 > 13 > 21 > 33 > 35 > 69 > 35 > 33 > 24 > 22 > 33 > 17 > 41 > 7 > 28 > 48 > 41 > 16 > 25 > 19 > 30 > 23 > 26 > 10 > 10 > 23 > 18 > 1 > 25 > 26 > 24 > 11 > 22 > 21 > 3 > 18 > 31 > 13 > 13 > 17 > 20 > 31 > 23 > 17 > 19 > 25 > 26 > 51 > 28 > 15 > 18 > 1 > 19 > 11 > 18 > 27 > 13 > 11 > 36 > 16 > 27 > 31 > 10 > 36 > 16 > 43 > 17 > 10 > 21 > 43 > 30 > 53 > 11.20 > 21 > 19 > 1 > 22 > 24 > 21 > 24 > 18 > 24 > 22 > 11 > 11 > 30 > 27 > 52 > 23 > 20 > 25 > 23 > 37 > 26 > 30 > 30 > 37 > 25 > 26 > 30 > 24 > 24 > 24 > 22 > 28 > 14 > 24 > 10 > 16 > 21 > 10 > 24 > 13 > 13 > 31 > 40 > 24 > 15 > 19 > 17 > 5 > 22 > 40 > 16 > 28 > 19 > 28 > 28 > 19 > 17 > 24 > 3 > 4 > 28 > 28 > 18 > 28 > 46 > 44 > 12 > 25 > 11 > 26 > 11 > 18 > 27 > 13 > 27 > 23 > 15 > 34 > 25 > 17 > 34 > 15 > 34 > 49 > 17 > 2 > 13 > 10 > 21 > 19 > 16 > 11 > 21 > 16 > 10 > 21 > 10 > 32 > 16 > 38 > 18 > 38 > 22 > 11 > 22 > 8 > 22 > 27 > 16 > 21 > 16 > 21 > 10 > 15 > 23 > 10 > 16 > 10 > 21 > 16 > 10 > 25 > 21 > 10 > 16 > 23 > 21 > 16 > 26 > 25 > 23 > 10 > 25 > 26 > 9 > 22 > 23 > 26 > 20 > 22 > 22 > 21 > 47 > 22 > 22 > 22 > 5 > 13 > 31 > 13 > 25 > 23 > 25 > 23 > 16 > 21 > 42 > 13 > 26 > 23 > 26 > 17 > 25 > 10 > 26 > 23 > 25 > 23 > 17 > 19 > 25 > 4 > 26 > 19 > 19 > 26 > 42 > 22 > 39 > 23 > 13 > 17 > 13 > 18 > 15 > 39 > 13 > 31 > 18 > 13 > 11 > 15 > 11 > 6 > 17 > 17 > 31 > 11 > 13 > 27 > 18 > 17 > 31 > 19 > 19 > 13 > 17 > 23 > 15 > 27 > 19 > 14 > 17 > 17 > 19 > 18 > 18 > 19 > 19 > 18 > 11 > 11 > 11 > 13 > 11 > 18 > 27 > 27 > 8 > 24 > 18 > 11 > 27 > 11 > 18 > 27 > 27 > 19 > 17 > 24 > 15 > 33 > 9 > 1 > 18 > 41 > 11 > 35 > 50 > 14 > 20 > 6 > 36 > 2 > 29 > 15 > 21 > 14 > 54 > 18 > 14 > 21 > 15 > 15 > 37 > 16 > 10 > 15 > 1 > 15 > 10 > 16 > 15 > 15 > 15 > 22 > 15 > 24 > 22 > 14 > 25 > 23 > 26 > 20 > 15 > 25 > 40 > 23 > 26 > 21 > 13 > 17 > 19 > 19 > 13 > 17 > 20 > 20 > 18 > 34 > 18 > 14 > 27 > 11 > 14 > 27 > 11 > 32 > 38 > 51 > 28 > 9 > 3 > 20 > 32 > 4 > 14 > 14 > 10 > 1 > 42 > 19 > 22 > 26 > 2 > 31 > 8 > 39 > 12 > 20 > 29 > 16 > 6 > 25 > 13 > 7 > 11 > 15 > 17 > 20 > 14 > 20 > 14 > 15 > 40. > 14 > 20 > 5 > 27 > 3 > 14 > 14 > 7 > 14 > 4 > 14 > 33 > 30 > 14 > 23 > 14 > 24 > > 35 > 8 > 32 > 20 > 36 > 20 > 20 > 29 > 14 > 28 > 9 > 7 > 15 > 20 > 20 > 37 > 20 > 5 > 20 > 10 > 14 > 20 > 31 > 16 > 24 > 20 > 21 > 6 > 19 > 20 > 17 > 23 > 22 > 29 > 26 > 18 > 33 > 24 > 13 > 18 > 11 > 21 > 1 > 34 > 14 > 27 > 36 > 28 > 14 > 29 > 14 > 37 > 35 > 10 > 28 > 19 > 21 > 24 > 31 > 2 > 21 > 26 > 14 > 12 > 20 > 10 > 40 > 3 > 13 > 25 > 20 > 22 > 11 > 17 > 19 > 2 > 16 > 31 > 22 > 26 > 15 > 12 > 41. > 27 > 34 > 13 > 38 > 25 > 17 > 11 > 16 > 23 > 5 > 28 > 14 > 27 > 10 > 20 > 4 > 2 > 25 > 26 > 19 > 23 > 31 > 22 > 12 > 39 > 8 > 13 > 42. > 15 > 25 > 11 > 16 > 9 > 17 > 2 > 27 > 15 > 12 > 23 > 18 > 6 > 30 > 7 > 1 > 12 > 12 > 15 > 2 > 12 > 18 > 3 > 20 > 12 > 3 > 18 > 12 > 2 > 12 > 39. > 2 > 5 > 2 > 12 > 12 > 20 > 3 > 2 > 2 > 8 > 9 > 20 > 4 > 12 > 5 > 4 > 12 > 2 > 12 > 2 > 12 > 8 > 12 > 12 > 12 > 2 > 5 > 12 > 6 > 12 > 9 > 12 > 4 > 6 > 7 > 8 > 9 > 1 > 20 > 2 > 2 > 2 > 12 > 1 > 3 > 2 > 2 > 2 > 2 > 2 > 6 > 2 > 2 > 7 > 3 > 1 > 1 > 3 > 5 > 12 > 67 > 4 > 3 > 7 > 3 > 7 > 8 > 2 > 3 > 7 > 5 > 9 > 3 > 5 > 4 > 7 > 3 > 5 > 7 > 4 > 2 > 4 > 9 > 6 > 5 > 7 > 8 > 8 > 9 > 5 > 1 > 9 > 3 > 8 > 7 > 4 > 5 > 7 > 7 > 4 > 3 > 8 > 6 > 3 > 3 > 9 > 8 > 5 > 4 > 6 > 1 > 3 > 5 > 3 > 6 > 7 > 4 > 8 > 3 > > 3 > 1 > 4 > 3 > 7 > 9 > 7 > 1 > 7 > 3 > 3 > 9 > 8 > 8 > 6 > > 9 > 7 > 7 > 5 > 5 > 6 > 7 > > 30 > 7 > 1 > 5 > 6 > 7 > 1 > 5 > 7 > 4 > 5 > 7 > 5 > 7 > 5 > 4 > 4 > 1 > 5 > 6 > 8 > 6 > 8 > 9 > 4 > 8 > 4 > 9 > 3 > 5 > 5 > 4 > 1 > 4 > 1 > 4 > 8 > 9 > 8 > 9 > 9 > 8 > 4 > 8 > 9 > 4 > 8 > 9 > 9 > 7 > 8 > 8 > 6 > 6 > 9 > 9 > > 5 > 6 > 1 > 1 > 3 > 6 > 1 > 6 > 6 > 6 > 1 > 1 > 6 > 1 > 1 > 6 > 6 > 1 > 8 > 4 > 9 > 1
>>> Augustinus, De Civitate Dei, Liber 13, II

Augustinus, De Civitate Dei, 13, Caput I

1 Expeditis de nostri saeculi exortu et de initio generis humani difficillimis quaestionibus nunc iam de lapsu primi hominis, immo primorum hominum, et de origine ac propagine mortis humanae disputationem a nobis institutam rerum ordo deposcit. Non enim eo modo, quo angelos, condiderat Deus homines, ut etiam si peccassent mori omnino non possent; sed ita ut perfunctos oboedientiae munere sine interventu mortis angelica inmortalitas et beata aeternitas sequeretur; inoboedientes autem mors plecteret damnatione iustissima; quod etiam in libro superiore iam diximus.
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