Euseb./Rufin. 1,2,19
|Seite 342| ferino magis ac beluino ritu oberrantes non urbes ad societatem, non mores ad honestatem, non leges ad vitae iustitiam tenuere. artium vero disciplinarum que apud eos et totius philosophiae ne ipsum quidem nomen habebatur, sed agrestes quidam et vagi per |Seite 343| deserta nullis sedibus vagabantur. si qua vero in ipsis boni semina naturaliter clementia inoleverant conditoris, haec inculta et incondita relinquentes magis ad usum malitiae, quo via humani generis proclivius vergitur, conferebant. ex quo accidit, ut nefariis sceleribus inter semet ipsos agentes nunc corrumperentur, nunc etiam interimerentur ab invicem, usque quo procedente immanitate etiam devorarentur ab alterutro.