S. 72, Anm. 15
Der Begriff fun(i)ambulus taucht bei Terenz (Ter. Hec. prol. 4f.: ita populum studio stupidus in funambulo animum occuparat) und bei Sueton (Suet. Galba 6,1: […] praetor commissione ludorum Floralium nouum spectaculi genus elephantos funambulos edidit) auf, bei beiden aber in anderen Zusammenhängen, die keinen Aufschluss geben über die Anekdote von den Seiltänzern über den Alpheus. Egli, Einleitung (Ekk. LB), S. XLIII, nennt die Anekdote „eigentümlich“. Der Fluss im Zusammenhang mit den Städten Pisa und Elis ist bei Plin. nat. 4, 14,1 belegt. – Als Quelle für die Anekdote kann somit nur Notk.Lab. Boeth.cons. 4P3 (Tax III), S. 196,26-197,11, gelten, wo es wörtlich heißt: Apud grecos uuás íu éein solemnitas erháuen . dîa sie olympiadem hîezen . fóne olympo monte . dér ín macedonia íst . pi démo si zeêrest uuárd. Tîa ûobtôn sie sîd pî alpheo fluuio archadiae . dâr si únder zuískên búrgen rínnet . elidem et pisas ! uuánda dâr scôníu gefílde sínt. Tíu solemnitas uuárd úmbe dáz erháuen . dáz târ publica probatio uuúrte . omnium uirtutum. Dánnân hîez tíu probatio grece pancratios. Unde neuuás nîoman in tota grecia . dér síh te héines tûomliches tínges fermâze . mít tíu er gloriam geuuúnnen uuólti . ér neskéindi iz târ . ze demo olympiade. Fermáhta er síh ríngennes . sô hîez er grece palestricator . fermáhta er síh féhtennes . mít temo chnútele . sô hîez er pugil . álde mít suérte . sô hîez er gladiator . álde mit cestibus . dáz uuír chédên mít pûsken . sô hîez er agonitheta id est decertator. Uuólta er ûfen sînero réito strît spíl ûoben . dáz hîez curule certamen. Uuólta er óugen uuîo er inbóre máhti . dáz téta er gândo úber daz séil . dáz funiambulum hîez. Ube er óuh sîna snélli skéinen uuólta . dáz téta er lóufendo in stadio . álso dîe tâten ad tumulum anchisae . fóne dîen uirgilius ságet.