Cassianus
  Collationes
    PARS PRIMA, COMPLECTENS DECEM PRIMAS COLLATIONES PATRUM IN SCYTHICA EREMO COMMORANTIUM
      COLLATIO OCTAVA. Quae est secunda abbatis Sereni. DE PRINCIPATIBUS SEU POTESTATIBUS.
        CAPUT PRIMUM.
        CAPUT II. Secunda propositio de diversitate nequitiarum coelestium.
        CAPUT III. Responsio de multiplici esca Scripturarum sanctarum.
        CAPUT IV. De gemina sententia super intellectu Scripturarum sanctarum.
        CAPUT V. Quod proposita quaestio inter illa quae medie tenenda sunt debeat accipi.
        CAPUT VI. Quod nihil a Deo malum creatum sit.
        CAPUT VII. De initio principatuum, seu potestatum.
        CAPUT VIII. De lapsu diaboli et angelorum.
        CAPUT IX. Obiectio, quod ruina diaboli a deceptione Evae principium sumpserit.
        CAPUT X. Responsio de initio lapsus diaboli.
        CAPUT XI. De eius qui decipit, sive decipitur, poena.
        CAPUT XII. De constipatione daemonum et inquietudine quam in hoc aere semper exercent.
        CAPUT XIII. Quod impugnationem quam erga homines impendunt angeli, etiam adversum se commoveant.
        CAPUT XIV. Unde factum sit ut potestatum seu principatuum nomina spiritales nequitiae sortirentur.
        CAPUT XV. Quod non sine causa sanctis coelestibusque virtutibus angelorum sive archangelorum nomina sint indita.
        CAPUT XVI. De subiectione daemonum, quam suis principatibus praebent.
        CAPUT XVII. Quod singulis hominibus duo semper angeli adhaereant.
        CAPUT XVIII. Differentiam nequitiae quae malis spiritibus inest duorum philosophorum testimonio confirmat.
        CAPUT XIX. Quod daemones nihil adversus homines praevaleant, nisi obsederint eorum prius mentes.
        CAPUT XX. Interrogatio de apostatis angelis, qui in Genesi cum filiabus hominum concubuisse dicuntur.
        CAPUT XXI. Solutio propositae quaestionis.
        CAPUT XXII. Obiectio quemadmodum generi Seth cum filiabus Cain profana commixtio ante interdictum legis potuerit imputari.
        CAPUT XXIII. Responsio quod naturali lege ab initio homines iudicio seu poenae fuerunt obnoxii.
        CAPUT XXIV. Quod iuste puniti sunt hi qui ante diluvium peccaverunt.
        CAPUT XXV. Quomodo intelligendum sit quod in Evangelio dicitur de diabolo, quia mendax est, et pater eius


Home      Up one level