monumenta.ch > Gregorius Magnus > 31
Gregorius Magnus, Moralia in Iob, 2, XXX . <<<     >>> XXXII .

Gregorius Magnus, Moralia in Iob, 2, CAPUT XXXI [Vet. XXVI, Rec. XX].

1 VERS. 16.---Cumque adhuc ille loqueretur, venit alter, et dixit: Ignis Dei cecidit de coelo, et tactas oves, puerosque consumpsit, et effugi ego solus, ut nuntiarem tibi.
2 [51. ] Ignis oves et pueros Iob consumens, invidiam sacerdotum contra Christum significat. Malos ignis nunc cruciat per livorem, postea per vindictam.---Omnes qui praedicationis officium in synagoga tenuerunt, coelum recte vocati sunt, quia nimirum sapere superna credebantur. Unde et Moyses, cum sacerdotes ac populum ad verba suae admonitionis excitaret, dixit: Attende, coelum, et loquar; et audiat terra verba ex ore meo [Deut. XXXII, 1, sec. LXX]; per coelum videlicet signans praepositorum ordinem, per terram vero [Editi, subditorum plebem. Melius Mss., subditam pl. Sic infra, num. 53, legimus, praedicantes apostolos, et plebes subditas.] subditam plebem. Hoc igitur loco coelum, sacerdotes, vel Pharisaeos, vel legis doctores non inconvenienter accipimus, qui ante oculos hominum dum coelestibus officiis inservirent, quasi desuper lucere videbantur. Sed quia ipsi summopere in redemptoris nostri [Corb., Germ. et Colb., in adversitatem. Hoc autem loco adversitas non idem significat ac calamitas, sed est proprie adversantium oppositio. Quo sensu lib. III, cap. olim 15, nunc. 26, num. 52, legitur: protinus in adversitatem prosiliunt. Vide etiam l. II n. 38, et l. 16, n. 45.] adversitate commoti sunt, quasi ignis de coelo cecidit, dum ad decipiendum imperitum populum, ab his etiam qui vera docere putabantur, flamma invidiae exarsit. Teste quippe Evangelio novimus quod doctrinae veritatis invidentes, opportunitatem Dominicae traditionis exquirebant; sed metuentes populum, quae moliebantur innotescere non audebant. Hinc etiam in eo scriptum est, quod [Reg., succendendis. Duo Rhem., Remig., Val. Cl., Corb., Germ., a prima manu, de suadendis. Norm. et Germ., suadendis.] dissuadendis populis dicunt: Nunquid aliquis ex principibus credidit in eum, aut ex Pharisaeis? Sed turba haec quae non novit legem, maledicti sunt [Ioan. VII, 48]. Quid autem in ovibus atque in pueris, nisi innocentes quosque, sed tamen adhuc infirmos, accipimus? qui dum adversitatem Pharisaeorum ac principum tolerare timuerunt, infidelitatis concrematione consumpti sunt. Dicatur ergo: Ignis Dei cecidit de coelo, et tactas oves, puerosque consumpsit, id est, a praepositorum cordibus flamma invidiae corruit, et quidquid boni in plebibus oriebatur, incendit; quia dum mali praepositi suum contra veritatem honorem exigunt, ab omni rectitudine corda sequentium [Antiq. Rem. et Vindoc., subvertuntur. Corb. Germ., subverterunt.] subvertunt. Ubi et bene adiungitur: Et effugi ego solus, ut nuntiarem tibi; quia dum impletur praedicta causa malitiae, fallaciae interitum evadit sermo prophetiae, qui ait: Et nunc ignis adversarios consumit [Isai. XXVI, 11]. Ac si aperte dicat: Malos non solum ignis per vindictam post cruciat, sed nunc etiam per livorem cremat, quia qui post puniendi sunt retributionis supplicio, nunc semetipsos afficiunt invidiae tormento. Puer ergo solus fugiens remeat, et igne periisse oves puerosque denuntiat, dum prophetia Iudaicum populum deserens, vera se dixisse manifestat, quae ait: [Quae sit haec prophetia non satis liquet. Prophetiae tamen nomine omnis sacra Scriptura intelligi potest. Porro Rom. X, 2, Apostolus ait de populo Iudaico, eum habere aemulationem Dei (Graece ζῆλον), sed non secundum scientiam; quod est fere dicere, zelum apprehendisse populum ineruditum, hoc est, scientiae expertem.] Zelus apprehendit populum ineruditum. Ac si aperte dicat: Dum verba prophetarum plebs discutere noluit, sed credulitatem suam verbis invidentium dedit, zeli igne periit, quia in alienae invidiae se flamma concremavit. Sequitur:
Gregorius Magnus HOME

bke20.33r bnf2061.47 csg206.103

© 2006 - 2024 Monumenta Informatik