Cassianus, De coenobiorum institutis, 11, CAPUT IV. Quomodo cenodoxia monachum a dextris et a sinistris impugnet.
| 1 | Itaque via regia volentem incedere per arma iustitiae, quae a dextris sunt et a sinistris, oportet Apostolica disciplina transire per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam (II Cor. VI), et tanta cautione inter tumentes tentationum fluctus, gubernante discretione, et flante nobis Spiritu Domini, iter dirigere virtutis, ut dextra laevaque si paululum deflectamus, sciamus nos perniciosis mox cautibus illidendos. |
| 2 | Ideoque per sapientissimum Salomonem monemur: Ne divertaris ad dexteram, neque ad sinistram (Proverb. IV), id est, ne tibi de virtutibus blandiaris, et dexteris successibus ac spiritalibus extollaris, ne deflectens ad sinistrum tramitem vitiorum, secundum Apostolum, gloriam tibi ex eis in tua confusione conquiras. |
| 3 | Nam cui sub specie succinctae vestis ac nitidae cenodoxiam non potuit diabolus generare, pro squalida et inculta ac viliore conatur inserere; quem non potuit per honorem deiicere, humilitate supplantat; quem scientiae et elocutionis ornatu nequivit extollere, gravitate taciturnitatis elidit. |
| 4 | Si ieiunet palam, gloria vanitatis pulsatur. |
| 5 | Si illud contemnendae gloriae causa contexerit, eodem vitio elationis obtunditur. |
| 6 | Ne vanae gloriae contagio maculetur, orationes prolixas sub fratrum vitat celebrare conspectu; et quod eas latenter exerceat, nullumque habeat conscium facti, non effugit aculeos vanitatis. |