monumenta.ch > Augustinus > 1
>>> Augustinus, Enarrationes in Psalmos, 31, ENARRATIO II. SERMO AD PLEBEM.

Augustinus, Enarrationes in Psalmos, 31, IN PSALMUM XXXI ENARRATIO I. Ipsi David intelligentiae.

1 (vers. 1.) Ipsi David intelligentiae, qua intelligitur non meritis operum, sed gratia Dei hominem liberari, confitentem peccata sua.
2 (vers. 2.) Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata: et quorum peccata in oblivionem ducta sunt. Beatus vir cui non imputavit Dominus peccatum, nec est in ore eius dolus: nec in ore suo habet ostentationem iustitiae, cum conscientia eius peccatis plena est.
3 (vers. 3.) Quoniam tacui, inveteraverunt ossa mea: quoniam non protuli ore confessionem ad salutem [Rom. X, 10], omnis firmitas mea in infirmitate consenuit. A clamando me tota die: cum essem impius atque blasphemus, clamando contra Deum, quasi defendens et excusans peccata mea.
4 (vers. 4.) Quoniam die ac nocte gravata est super me manus tua: quoniam continua afflictione flagellorum tuorum, Conversus sum in aerumna mea [Plerique Mss. omisso mea, constanter habent in aerumnam, sec. LXX.], dum configeretur spina. Miser factus sum cognoscendo miseriam meam, compunctus mala conscientia.
5 (vers. 5.) [Diapsalma.] Peccatum meum cognovi, et iniustitiam meam non operui: id est, iniustitiam meam non occultavi. Dixi: Pronuntiabo adversum me iniustitiam meam Domino. Dixi: Pronuntiabo, non adversum Deum, sicut in clamore impietatis quando tacui, sed adversum me iniustitiam meam Domino. Et tu remisisti impietatem cordis mei: audiens vocem confessionis in corde, antequam voce proferretur.
6 (vers. 6.) Pro hac orabit ad te omnis sanctus in tempore opportuno: pro hac impietate cordis ad te orabit omnis sanctus. Non enim meritis suis sancti erunt, sed opportunitate temporis, hoc est in adventu eius qui nos a peccatis redemit. Verumtamen in diluvio aquarum multarum, ad eum non appropinquabunt: verumtamen nemo arbitretur, cum repente finis venerit, sicut in diebus Noe, remanere confessionis locum, per quam propinquetur ad Deum.
7 (vers. 7.) Tu mihi es refugium a pressura quae circumdedit me: tu mihi es refugium a pressura peccatorum, quae circumdedit cor meum. Exsultatio mea, redime me a circumdantibus me: in te mihi est gaudium, redime me ab ea tristitia, quam mihi peccata mea faciunt.
8 (vers. 8.) [Diapsalma.] Responsio Dei: Intellectum dabo tibi, et statuam te in via hac qua gradieris [Mss. in hac et in Enarr. seq., ingredieris.]. Intellectum dabo tibi post confessionem, ut non recedas a via qua ingredieris, ne tuae potestatis esse velis. Obfirmabo super te oculos meos: ita super te faciam firmam dilectionem meam.
9 (vers. 9.) Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus. Ideo seipsi regere volunt. Et vox Prophetae: In freno et camo maxillas eorum constringe. Ergo fac illis Deus, quod fit equo et mulo, ut poenis eos cogas ferre regimen tuum, qui non propinquant ad te.
10 (vers. 10.) Multa flagella peccatoris: multum flagellatur, qui non confitens Deo peccata sua, seipsum sibi rectorem esse vult. Sperantem autem in Domino misericordia circumdabit: qui autem sperat in Domino, et ei se subdit regendum, misericordia circumdabit eum.
11 (vers. 11.) Laetamini in Domino, et exsultate, iusti: laetamini, et exsultate, iusti, non in vobis, sed in Domino. Et gloriamini, omnes recti corde: et in eo gloriamini omnes, qui intellexistis rectum esse illi subdi, ut caeteris praeferamini.
Augustinus HOME

bnf9533.133