monumenta.ch

Thomas de Aquino ST I-II 25.1.51
Ad primum ergo dicendum quod illa ratio procederet, si de ratione obiecti concupiscibilis esset aliquid oppositum arduo, sicut de ratione obiecti irascibilis est quod sit arduum. Sed quia obiectum concupiscibilis est bonum absolute, prius naturaliter est quam obiectum irascibilis, sicut commune proprio.

E-Mail Address (Optional)

SPAM Barrier

Please enter the following three letters into the field below