monumenta.ch > Gregorius Magnus > 8 > sectio 6 > Ioannes, 1 > sectio 332 > 82 > Psalmi, 67 > bnf8627.3 > sectio 50 > bsbClm6299.25 > bnf6069F.24 > LIBER TERTIUS > bnf16714.12 > sectio 558 > sluMscr.Dresd.A.145.b.71 > Daniel, 2 > Psalmi, 28 > bnf7806.12 > bnf6069H.90 > bsbClm6224.29 > ad Timotheum I, 2 > 18 > ad Timotheum I, 5 > Zacharias, 11 > 30 > Apocalypsis, 11 > sectio 782 > Numeri, 33 > bnf7877.133 > sectio 4 > sectio > bnf16714.14 > 47 > sectio 36 > ad Corinthios II, 7 > sectio 12 > bnf4894.321 > bnf16714.89 > bsbClm6224.27 > ad Timotheum I, 5 > bsbClm6308.213 > bsbClm6436.9 > sectio 771 > sectio 7 > sectio 45 > Matthaeus, 18 > bnf14764.41 > sectio 855 > sectio 272 > Psalmi, 4 > sectio 642 > csg51.68 > sectio 458 > sectio 447 > ad Corinthios II, 3 > Proverbia, 3 > bnf9389.56 > sectio 34 > sectio 675 > bnf17914.117 > sectio 28 > bnf8318.149 > Exodus, 17 > sectio 407 > Liber 4 > bnf14764.95 > Ieremias, 16 > bsbClm6299.44 > ACTA SYNHODORVM HABITARVM ROMA A. CCCCXCVIIII. DI. DII > 12 > Ioannes, 6 > sectio 576 > bnf6069F.13 > sectio 832 > Psalmi, 109 > bnf14764.33 > bsbClm6299.264 > ad Ephesios, 5 > bnf7877.47 > Numeri, 33 > sectio > sectio 31 > Psalmi, 38 > sectio 15 > sectio 13 > sectio 358 > 53 > sectio 21 > 51 > bnf17914.54 > bnf9389.57 > sectio 17 > csg48.119 > bnf8627.160 > bsbClm6299.50 > Psalmi, 120 > bnf8055.301 > ad Corinthios II, 5 > ad Timotheum I, 5 > bnf14764.88 > sectio 682 > bnf5873.33 > Matthaeus, 7 > sectio 6 > Lucas, 23 > bnf6069H.28 > sectio 11 > bsbClm6224.300 > Psalmi, 132 > sectio 457 > sectio 89 > bke1009.64r > csg560.263 > sectio 267 > sectio 44 > sectio 11 > sectio > bsbClm6299.43 > sectio 1 > bnf9389.334 > Lucas, 6 > bnf14764.105 > 60 > bnf8055.303 > sectio 113 > bnf17914.5 > sectio 253 > uwbM.p.th.f.69.20 > sectio 37 > Psalmi, 75 > sectio 402 > sectio 711 > bnf6069F.38 > bnf8055.286 > Regum I, 10 > sectio 14 > Matthaeus, 6 > ad Romanos, 7 > sectio 753

Hieronymus Hieronymus, Epistulae, 3, 82, 9
Hucusque apologia eius, imo categoria, et laciniosus contra nos sermo protractus est. Cui ego quidem in Epistula breviter praeteriensque respondi, ut ex his quae dixi, intelligat, quid tacuerim; et noverit nos homines esse rationale animal, et prudentiam suam posse intelligere: nec ita obtusi cordis, ut instar brutorum animalium, verborum tantum sonum et non sententias audiamus. Nunc quaeso te, ut veniam tribuas dolori meo; ET SI SUPERBUM est respondisse, multo sit superbius accusasse. Quanquam ita responderim, ut silentium potius meum indicaverim, quam sermonem. Quid procul pacem quaerunt, et volunt eam nobis ab aliis imperari? Sint pacifici, et illico pax sequetur. Cur nomine Sanctitudinis tuae contra nos pro terrore abutuntur, cum Epistula tua pacem et mansuetudinem sonet: illorum verba duritiem comminentur? Denique quam pacificas et ad concordiam pertinentes per Isidorum Presbyterum litteras nobis miseris, hinc probamus, quod illas qui pacem falso iactant, reddere noluerint. Eligant itaque quod volunt: Aut boni sumus, aut mali. Si boni, dimittant quiescere: si mali, quid malorum expetunt societatem? Quantum valeat humilitas, experimento didicit. Qui nunc dissuit, quae suo consilio olim disiuncta sociavit, probat se nunc ad alterius voluntatem, tunc copulata discerpere.

E-Mail Address (Optional)


SPAM Barrier
Please enter the following three letters into the field below