Cassiodorus Cassiodorus, De Anima, 5, 1 Primum adversum prava vel iniqua iustitiae munimen obiectum est; cuius, ut veteres definire voluerunt, talis noscitur esse complexio. Iustitia est habitus animi, pro communi utilitate servatus, suam cuique tribuens dignitatem. Contra confusa et incerta prudentia utiliter adhibetur. Prudentia vero est rerum bonarum et malarum verax scientia.