Ioannes Saresberiensis Ioannes Saresberiensis, De Septem, 7, 19 Ad haec resupinant materialiter, respiciunt formaliter, tendunt spiritualiter omnia praecipue, tum ad primum principium quod est causa causalissima omnium. Haec in theologia divina natura vocatur quae infinita in se. Invisibilis a nobis, incomprehensibilis a nobis dicitur, et sic non quid est, sed quid non est dicitur. Qui enim invisibilem dicit, non dicit esse quod est, sed non esse quod non est, unde magister meus: Magnum, inquit, sacramentum!