Ioannes Saresberiensis Ioannes Saresberiensis, De Septem, 4, 17 Haec vis intelligentia dicitur quae solius Dei est, et praeter hoc. Differt autem a disciplina, quia haec immutabiliter rerum formas ut ex partibus compositas considerat; intelligentia vero sine omni partium compositione comprehendit.