Ioannes Saresberiensis Ioannes Saresberiensis, De Septem, 3, 4 Tactus vero caeteris abstrusior nil nisi palpando percipit, et ideo physicus non animae fenestram, sed nuntium caecum dicit. Inter has septem animae fenestras, principales fenestrae, oculi, os et aures dicuntur, ut in libro beati Hilarii legitur: Sicut animus in scriptura per visum ad litteras, per litteras ad verba, et inde ad intellectum pervenit: sic in sermone per auditum ad verba, inde ad intellectum, per quem animus rerum qualitates, id est naturas concipit.